вопросами о высшихъ идеаловъ без-

CMepTia и правды. Они отравдиваются, вмнаются,

безъ всякой даже тМш сомй:јя и борь-

бы, просто потому, что жизнь имъ надоюа, по-

тому что они устали, потому что ихъ мелкое са-

не получаетъ желательнаго

потому что ихъ жизни не даютъ имъ воз-

можности наслаждаться матерьяльными благами, а

иногда лишаютъ себя жизни просто не понятно

почему, безъ всякой даже для нихъ самихъ из-

причины.

Да rrakie достойны назва-

которое даль имъ и мы можемъ

съ своей стороны только пожелать, чтобы благода-

ря новому умовъ и боле правильному

СбЫЛОСЬ какъ можно скорве предсказа-

Hie Достоевскаго: «пройдетъ это жалкое, уродливое,

недоношенное племя и засвЬтитъ опять, какъ солнце

великая мысль и скажутъ всЬ жизнь хороша, а

мы были худы».

Но нельзя такъ-же отрицать того, что само-

y6ilcTB0 очень часто можетъ быть разсматриваемо,

какъ болзнь, или какъ одинъ изъ видовъ душев-

наго разстройства. Могущественное на-

слдственности на фактъ не оспори-

мый. Почти у писателей, изслђдовавшихъ

уготъ вопросъ, мы находимъ многочисленные по-

разительные примвры, что пак.лон-

ность кь передается отъ родителей

кь дмямъ и т. д. Особенно много такихъ при-