они не ум%ли взяться за это д%ло. Подъ 970-мъ годомъ упо-
минается о Бозон% епиской Мерзебургскомъ, предшественникеЬ
Дитмара: «Чтобы легче наставлять бв%ренныхъ ему, онъ напи-
саль слова (Sclavonica scripserat verba) в оросилъ
Славянъ п%ть kirieleison, изъясняя имъ пользу этаго. Но они бе-
зумные въ насм4;шку • это слово въ ukrivolsa, что ва
нашемъ язык% значить: Aeieri stat in frutectum, говоря:
тако сказал Бозо, когда овь иначе сказалъ» С). Какъ вид-
но изъ приведевнаго мекста, Бозонъ позаботился только написать
чуждыя слова неизв%стно какими , но понятными Славянамъ
письменами; тогда какъ, что онъ не передавалъ Славянамъ со
Славянски самаго смысла словъ, это очевидно изъ того, что они
домкны были учить kirieleison; конечно, Бозонъ, переводя мо-
литвы на языкъ, уже прежде всего перевелъ бы ki-
rieleison, но этого не было сдьано. СЛавяне СМ'Ьялись чуждымъ,
въ первый разъ слышимымъ ими словамъ. которыя ихъ застав-
ляли заучивать и еще Ать, они осмыслили это слово по своему,
изм%нивши въ «vE kFi olsan—B см%ялись, и конечно было че-
му смгьяться.
б) Другое обстоятельство, замедлявшеб pacnpocTpaHeHie и
YkopeHeHie у Славянъ, составляло черту того вре-
мени,—это суровость, жестокость м»ъ, недостатокъ
ской любви и терп$ийя. Дитмаръ, разсказывая о такихъ мК
рахъ въ Польш%, самъ сочувствуетъ имъ (“). Въ прим%ръ
9T0ii жестокости можно привести то, что кто зам%чевъ быль въ
мяса посл% семидесятницы, тому выбивались зубы
(abscisis dentibus graviter punitur). Такого рода обычаи Дитмаръ
называетъ хотя жестокими, но все же похвальвымик «Божествен-
ный законъ, въ этихъ странахъ недавно распростравеввый, та-
кими м•Ьрами лучше укр%пляется, нежели постоиъ, назначае—
мымъ епископами»; Мы думаемъ объ этомъ иначе и потому
ставимъ эти м%ры въ рядъ обстоятельствъ, затрудвявшихъ
в) Третье обстоятельство относится только кь Славянамт,
Саксонскимъ; имъ объясняются ть Факты о Лютичахъ, Обо-
тритахъ в Варахъ, которые мы привели выше. НТмцы, уже
со временъ Генриха Птицелова, начали приводить
С) Chron. Н. 23. (п) VIII. 2, З.