34

начал XV•II Архимандрить Иаковъ

жаловался naTpiapxy всея Тову, что десятинника

об±ихъ десятив4 Костромской и Плесской, духовен—

ство въ ихъ монастырскихъ селахъ отягощаютъ из—

аишными поборами. Почему 1овъ, несудимою

грамотою 1604 года, марта 5, духовенство въ Ипат-

сквхъ вотчивахъ освободил отъ суда десятинниковъ

запретивъ имъ въ%зжать или посылать кь нимъ за

ч•Ьмъ либо, «что ве надобны на мое (naTpiapxa) сбор-

вое, на Петровское, ни rb старостамъ поповскимъ съ

тямыми попами не тянуть; десятвнвики своихъ ви

ковскихъ кормовъ в ви вакахъ пошлввъ не ем.иоть;

а кому будетъ Д'Ь.ао до духовенства, судить ихъ самъ

naTpiapxb, иаи кому прикажетъ, ва два срока: Рожде-

ство Христово в Петровъ день» дань, ва-

зевныя в десятпљвичи поииивы съ церквей пятятся

въ монастырь, а монастырь представляетъ въ naTpiap-

шую казну на Рождество Христово. Въ грамов озна•

чено, сколько съ которой церкви должно платить

дани, только разаично, съ иной боле,

а съ другой мены в•Ьрно по числу приходскихъ душъ.

Впрочемъ поаовина сел въ грамотЬ не прописана,

неизв%стно почему. Дале въ грамотЬ: «да казенныхъ и

шатежвыхъ пош.шнъ по получетверти алтына съ церкви

на годъ», умершихъ скоропостижно погребать по мона—

стырсквмъ знамянамъ, безъ знамянъ десяти.иьниковъ

и поповскахъ старость в%нечныхъ пошлинъ взимать

съ отрока по полутретья алына, съ двоеженца по

полупяти алтына, а съ троеженца по полусеми алты-

на. похороннаго по гривн•Ь (Прим%ч. 23.). «А вс•В

овыя деньги записывать въ книги, и съ оными деньги

представлять въ монастырь, а монастырь ввигв съ

деньгами представаяетъ въ naTpiap(uyu) казну.за одно

съ данцыма деньгами на Рождество Христово». Эту