ОБЗОРЪ Аеонскихъ ДРЕВНОСТЕЙ,

Старецъ показалъ мн'ь также подидвый типикъ св. Савчы

на пергаменномъ џинномъ свертк•Ь, писанномъ полууставомъ.

Онъ сохранился хорошо, за первыхъ двухъ

строкъ, стертыхъ и изорванныхъ.

Я npi06prbb изм%ненную не много въ

Воть она :

«Начало премудрости страхъ Господбнь, разумъ же

благь всевмъ творящымъ й': тьм же слышаще о семь, по-

добаетъ всякому хотящемоу спастися, отъ сего начина-

ти, и усердно подвизатися, шествовати ттснымъ и при-

скорбнымъ путемъ, кратокъ 60 есть путь нашъ,

моя любимая, имже течемъ: же наше дымъ есть,

пара персть и прахъ: въ маЛ гаваяется и вскореЬ поги-

баетъ: мадь есть трудъ вашего, великое и безжо-

вечное баагихъ пкоже рече апостоль

Пауегь: их же око не вид•ь, и ухо не слыша и на сердце

не възъидоша, гаже уготова Богъ люблящымъ

его. Сего ради и азъ Bctx'b и гргьшный, и

присно слабый и уньыый кь подвигамъ духовнымъ: npi-

идохъ во святую гору в вихЬхъ въ ней богоизбранная

св"ила, различными доброд%елми украшена, и подвига

духовньш высшие естественныя проходящая. Т%мже и

азъ немощенъ, богомъ укр'%пдяемъ бывъ, подвигохся

елико по сил моей, и устровхъ обитель святую, домъ

пресвятыя владычицы нашея богородицы и приснод%-

вы и въ немъ утвердихъ: еше же

и въ Кареи zeuia доволны на игумену и

всей приходящей из: монастыря, устроихъ: таже

пакы таможде у враховицы ради сохЬлахъ

keairo съ въ нейже храмъ преподобваго отца

вашего Саввы освященнаго, въ дв%ма вли

TpieMb: по глаголу господню: идеже еста два или TPie

собрани во имя мое ту есмь по срехЬ ихъ. Т'Ьмъ же ВС'Вмъ

да будетъ изйстно, гако таковую заповыь полагаю, да

не имать власти надъ тоею ни протъ, ни игу-

мень сватаго монастыря нашего, ниже инъ кто отъ бра-

да не смущаетъ живущаго в' кедЈи сватаго Саввы.