12

К. П. ДМИТРИЕВА-ПЕТКОВИЧА,

Въ Ивирст монастырь мы шрњхади въ 11 часбвъ.

Октября 17— 19 жнаапырь Иеир. Это одинъ изъ древ-

вНшихъ и обшврн%йшихъ монастырей Аеонскаго полуострова,

дежить не дадеко отъ моря, обладаетъ большими средствами:

им%етъ земли въ и монастырь въ Москв%.

Овь есть и управляется эвитропами: монаховъ

до 300.

О BB8BaBia и древв±йшей этого монастыря сооб-

щип эпитропъ Начал монастыря

относятъ кь временамъ Констант. Ведикаго, и сперва онъ бьиъ

во имя св. Климента. Потомъ во время иконоборства въ 8

при император% ее0ФИИ'Ь, когда повсюм истребляли св. ико-

вы, воины приши и въ Никею; таиъ жила одна

вдова, у которой быль топко одинъ сынъ. Въ ея дом± храни-

псь икона Матери, и воины хотьи ее взять и уничто-

жить. Вдова, умоливъ оаавить ее въ ея дом•Ь еще на одну

ночь, ночью бросила ее въ море ВМ'ЬстЬ съ ожерельемъ съ

червонцами, которое положила и заперп киючемъ въ ящичкгђ,

сдьанномъ сзади въ доск%. Черезъ н'Ьсколько времени на св.

гор± монахи м. Климента зам“ии столбъ огненный съ неба

надъ мормъ у берега и поплыли узнать, что это такое; при-

близившись, они увидьи образъ Матери — и

хотЬли взять его, но онъ все удалялся глубже въ море. Въ

это время вн'ь монастыря была въ которой жиль

праведный челов"къ родомъ изъ — Ивиръ;

ему Матерь явилась во и сказала поидти въ море,

взять образъ, и „отвести его въ монастырь св. Юимевта. Онъ,

взявъ образъ принесъ его въ монастырь и пов±си.љ на пирг±.

Монахи другихъ монастырей, .узнавъ объ этой чудотворной

иконЬ собрались и начали спорить о томъ, кому присвоить ее

(cpe6p0M06ie монаховъ): тогда, неизвВстно какъ икона, исчезла

и ве иони нигдгЬ отыскать ее. Въ одну ночь она явилась во

опять и праказиа отнести ее въ мона-

стырь св. Климента, сказавъ, что она приша изъ диена не для

того, чтобы ее оберегали монастыри, но чтобы оберегать ихъ,

и что нужно поставить ее надъ монастырскими воротами: от-

сюда ее назвали: Парт±еааа. Она тыерь находится въ храм'Ь