— 119 —

подчиняется и чарамъ : она Ортываетъ его въ гнЫо-

го тура съ золотыми ро$ами й только силою противо-

дыстведныхъ чаръ сестры своей, Добрыня возвращаетса

въ прежнее Добрыня и Марина — личности

разнаго времени. Одаренная в%деньемъ Марина,— жен-

щина язычница. Въ дуй языческой Руси совершается и

бракъ ея съ Добрыней; сана она предлагаетъ ему же-

нитьсн на ней и когда Добрыня соглашается:

«Они въ чистомъ женилисл,

Крул ракитова куста

Добрыня, въ противоположность женгЬ, челойкъ новаго,

времени. Сряду посхћ брака, .придн въ те-

ремь Марины, онъ уже говорить ей :

«А и гой ты, моя молоди жиа.

Молода Марина Игнатьевна!

У теба въ высокихъ хорошихъ теремахъ

Нђту Спасова образа,

Не ому у тя помолимся,

Не за что ствнамъ иовдонитиса».

И потомъ начинается расправа. Трудно было

сому Д“рынтЬ уиты•а съ той, косон моги чтаться

тОлькэ съ змтЬемъ Горыннщемъ, существомъ ей

бливкимъ. И пиитъ Доеня свою илом зну,

казнить за то, что нала она Д'ђха «еретичест» 1).

Не въ себя взиъ ону и Миийт Потыкъ. Ошь уви-

дьъ ее въ мор± Мцью и хот'л.ъ въ нее,

1) Кир. 2, 40—60. Рыбы. 2, 11.