— 120 —

она обернулась въ красную Овцу и сама указываетъ

Потыч разницу между Ймъ и Аею:

«Ай же, душечка Михайла Потыкъ Ивановичь1

Ты Адъ есть роду русскаго,

Русскаго рду крещонаго,

А а Адъ поганаго,

Поганаго роду не врещонаго :

Ты свези меня во Юевъ градъ,

Приведи во в±ру крещоную,

И примемъ мы сь тобой златы вгЬнцы,

И станемъ мы сь тобой жить да быть».

Приводить ее Потыкъ въ крещеную В'ђру, йнчаютъ

ихъ въ соборной церкви попы соборные, получаетъ ле-

бедь 6i.71u и крещеное имя Настасьи. Введенная му-

жемъ изъ другого Mipa въ MiPb новый, хрис

Настасья можетъ держаться въ немъ только при досред-

мужа и потому ставить N0BieMb брака:

«А ты, Потокъ Михайло Ивановичь!

Хотя ты на мнеВ и женишься,

И кто изъ насъ прежде умреть,

Второму за нимъ живому во гробь идти».

По смерти жены, Михайло днствите.љно идетъ вув-

ств съ нею въ могилу, но сохраняетъ связь съ

проводить изъ могилы веревку кь соборному колоколу.

Въ могил'Ь Михайло сви$тель, какъ кь трупу его жены

подплываетъ большой зм%й, который ж.жетъ и пиитъ

пламемъ огненнымъ. Отъ него Михайло получаетъ сред-

ство воротить жену въ жизни. Возвращаетса въ св%тъ

Настасьа.