31

путь ведупјй драио въ ououqeuio,

т. е. въ uonczii рай или иными словами •во «cnceaio рус-

сват народа.

Въ нду такпкъ (Отятельвпъ, особенно ть нитонщее вреиа,

вона снив и дао евтцевнявв западной цероп обращаютн съ

наии ИЕЬ съ товармъ, лишенныуь викто чувства, всккихъ

7bp0BaHit н —депт, но Арв, съ толпою

рабовъ, баусдовно исполнять подъ угровою строжай-

таА) HaB8.38EiH n0BuBHiR своихъ господь, }езуитовъ н восвресен•

цел, но литевныхъ витго права подвоваты,а выштмп п за-

шитою кавихъ-л" и толковать объ

ужасныхљ ведневно напь на тацотъ шагу

и о бавыходтмъ нашей церкви вообще; да, даже на-

обороть «Шнаруован боне осязат.иьно» , вакъ этого требует

нашь «прнваинОсть нашего нероца въ ватдвцнзмр ,

съ хотлжмъ кроив того привычн отождествить еебж именно

наши ouekYHH-yyqENH, а въ и восвресенцы,—

нашимъ политическимб гиетамъ невозможно, разъ он•ђ не же-

лаон (њворбить еващенййшихъ чувствь читателей и

вредить народу жн въ чеку же ведущими п вполн'ћ

лишними «остентафмо .

Да и излишне вообще свид%тельствовать намъ своп YB%peHia

въ преданности католицпзму, вотороЙ отъ насъ никто п не тре-

бу*ь, тавъ кавъ домогаютсд отъ насъ двшь 0T0M!IeHiH нашего

народа, и именно путемъ HcTpe6xeHia восточной на-

шей церкви т. е. путемъ Вредно вообще такое уй-

peHie и средн обстоятельствъ, такъ кань

incusat se согласно латинской послови1Й qui se excusat, а

Зоне опасны подобныа YB%peHia въ настоящее времн

тавъ вавъ нашими опекунами они мотуть быть лишь употреблены

кавъ доказательство, что имъ удалось уже настолько „сломить въ

наст. чувство самостоятельности, что мы, переставь чувствовать

обиды, наносимыа нашей церкви, согласны даже съ и латиниза-

а сайдовательно и съ ouoxzqeHieMb нашего народа. Подоб-

ныа доказательства Е отсюда выводы полаковъ по-

служили бы лишь поводомъ новыхъ свир±пыхъ тонент, вавими

всегда награщмась; вакъ увазано выше, трехъ его-

.сЖй связь руссваго народа съ католицизмомъ: