51

Мще,• во опту тап винваеиые вивипторы

ncwnuei.

Оч*тйвъ —мъ•брајомъ ходь дВп, онъ прдспвлааса

в»ющвми духовнат я 1ipam 8BHia же-

-—ьнниъ, н прочны невную

причину нашего пуха, пы считать сма

прм прдполага“, то достимт благополучнаго хода

вои—о прн вс%хъ нашил напр-

женныхъ силь пова •ИСИЮЧИТРЛЬНО на pa3&BiE это «церков-

Йа вопр, болгЬе важнаго въ настоящее времн, ч±мъ ваиа-

б 50 ни было Фитичесваа Вательность,. не соединяющая, а

toe опру лишь рчъчинающаа насъ.

Итагь, во има творящаго чв>са 418, воторый непрем%нно

даруеть поб±ду поборнявть правды, сл%довательно намъ, возь-

за д•уо, наши церковным дЬа, ЕШЬ

въ частныхъ вружвахъ, такъ и въ¯газетахъ, н Biia& по возмож-

нори и лично и на общество «Фуссвч Рада», и на наше выс-

вее преимущественп-же членов сос-

пшенн$ по джамъ нашей чрвви, воторпа-'го и признала не-

обходицыиъ созвать вышеупомя.е предварительное c06paHie.

Увивиъ въ непрододжвт@о» времени однако, „дерзнетъ-ин

зиме эта, исвдючятельдр_зъ лнцъ духовныхъ,

уяшетворпть этому всенародному zuaiik) нашему, дерзнеть-ли

она сдњать это «страха радп опевуневаго». Если да—она, не

мио посџоМспуеть этимъ возрдждетю нашей церкви; но если

н вомнисф и на этоВ ра.зъ будеть прая"регать же-

ла • нашими—мы будемъ обязаны прцфгнуть разбира•

тедьству фрвовнаго вопроса Катего-•вй помимо: ни, въ газе-

тахъ, въ брошюрахъ, въ «Рубой .Рацђ>, въ народныхъ даже

c06paHiaxb и на Мчахъ, тавъ вань по неу•вјд орковныхъ

соборовъ наиъ не представл—.а другот пути ть всенародному

06HapyzeHiD справеддвв•ъ нашихъ

Воступаа тавъ мы выкажемъ лишь „cTpeueaie

въ cnac.eBiD нашей сватыни й вмеЬстЬ съ Амь п основъ народ-

всв бол•ье и бойе опас-

ной нашей жизни отъ грозящей н

Будиъ на$атил, что пойм

и справецивость такого

cTpeueHia и всю серьезность настоящаго и въ Вгђн±

и въ Рий навонецъ. Но если и на этотъ раз. B“iaHie опеку-

новь и мучителей нашихъ оважетсн въ высшихъ сферахъ, тдв