Мещу тьмъ по своему работали и раскольники.

Въ 102 году въ Саровскую пустынь приславъ быль

на ггарообрщецъ Егорь Афанасьевъ. Это

бдть одинъ изъ Воть

что писалъ о немъ и о его единомышленникахъ Новго-

родскому Митрополиту министръ Кочубей:

„села Попенъ крестьяне, бывъ увлечены ложными вну-

lueHifIN11 и ув•Ьрясь въ времени страшнато

суда, вознам•Ьрились дь женами и дТ»тьми въ чишњ 54

сжечься въ одной каменной пещер•Ь, куда они

дТ»йствительно и скрылись и у;ко огонь похто;кили. Ме;кду

тћ.мъ одиа испугалась огненной

смерти. тайкомъ изъ пещеры и дала знать

о самосожигателяхъ сос•Ьдямъ. немедленно

фанатикамъ и начии вытаскивать ихъ изъ пещеры,

а огонь тушить...“ Въ это-то время, ио словамъ Кочу-

бея. крестьянинъ Егорь Афанасьевъ вырвалъ у своей

жены мало.тЬтнш•о сына и убилъ ero объ чтобы

такимъ образомъ хоть одииг, правошьрни7 погиба мучени-

искою c.uqnuiw. святою гарЬо.

Отъ раскольниковъ легкомысленными и наивными

странностями не отставали и скощы, Домо о которыхь

по доносу бывшато скопца Будылина, разбиралось въ

Тамбовскп.хъ судебныхъ Х'Ьстахъ въ 1829 соду. Отставпш

отъ христК1нства, скопцы начали иргобиџппься баранками,

сухарями, и молиться передъ волосами, рублями и раз-

выши записочками, ПРИСЛИННЫМИ съ Будылинымъ изъ

Суздали отъ самого башюати.искуиипгс.ш. Въ селТ Л'Ь-

пы.хъ Ла.мка.хъ у скоиц0в'ь бы.ть тайника», въ которомъ

они совер\па.ти ll въ те жо времж фаль-

Обь одномъ сКоичсскомъ соборь въ

.Л1;выхъ Ламкахъ Будылинъ доносилъ властямъ такт:

„меня привели въ соборъ скопцовъ, твердо

держаться в1;ры и ни кому не открываться: ни отцу съ

матерью, ни начальника.мъ, ни духовному причту, ни