ставлены ЛикШцемъ Оленомъ, Хрисоеемидоиъ Критя-

ниномъ и Филамиономъ, уроженцемъ Дельфъ. Позд-

появляются и пВвцы, сла-

гимны богинћ Кибелв. ГлавнВйшими изъ

нихъ были Олипиъ, ученикъ (полубога, по-

ОВжденнаго, какъ говорятъ, Аполлономъ на му.

зыкальномъ и

этой первоначальной священной

начался, въроятно, непосредственно за переселе-

HieMb Грековъ изъ ихъ прежней общей родины

Во время первыхъ гимновъ нВкоторые

изъ Грековъ проходили еще черезъ и Ма-

нВкоторые селились на Эгейскихъ остро-

вахъ, а были еще въ АзЈи.

Итакъ, мы видимъ три главныхъ по ко-

торымъ распространялась въ

«iickoe или сВверное, и Критское.

Свадебныя п%сни. Въ ИетйадВ Гомера

упоминается о радостныхъ свадебныхъ п±сняхъ,

которыя п%лись, когда женихъ приводилъ нев%•

сту домой, и о по покойникј, $piyot.

У древнихъ Индусовъ ттВ и п%лись жреца-

ми и составляли часть торжественныхъ обрядовъ.

Также, ввроятно, было и у Грековъ, но впосл%д-

когда сочинена была 1ТаДа, они получили

свободный, народный характеръ. Въ этомъ мы за-

мвчаемъ первое cTpeneHie Грековъ лишить п%сни ихъ

характера, придать имъ MiPCk0i смыслъ и

труды св±тсКаго уже поэта сдвлать

всего народа.

— 19 —