ставлены ЛикШцемъ Оленомъ, Хрисоеемидоиъ Критя-
ниномъ и Филамиономъ, уроженцемъ Дельфъ. Позд-
появляются и пВвцы, сла-
гимны богинћ Кибелв. ГлавнВйшими изъ
нихъ были Олипиъ, ученикъ (полубога, по-
ОВжденнаго, какъ говорятъ, Аполлономъ на му.
зыкальномъ и
этой первоначальной священной
начался, въроятно, непосредственно за переселе-
HieMb Грековъ изъ ихъ прежней общей родины
Во время первыхъ гимновъ нВкоторые
изъ Грековъ проходили еще черезъ и Ма-
нВкоторые селились на Эгейскихъ остро-
вахъ, а были еще въ АзЈи.
Итакъ, мы видимъ три главныхъ по ко-
торымъ распространялась въ
«iickoe или сВверное, и Критское.
Свадебныя п%сни. Въ ИетйадВ Гомера
упоминается о радостныхъ свадебныхъ п±сняхъ,
которыя п%лись, когда женихъ приводилъ нев%•
сту домой, и о по покойникј, $piyot.
У древнихъ Индусовъ ттВ и п%лись жреца-
ми и составляли часть торжественныхъ обрядовъ.
Также, ввроятно, было и у Грековъ, но впосл%д-
когда сочинена была 1ТаДа, они получили
свободный, народный характеръ. Въ этомъ мы за-
мвчаемъ первое cTpeneHie Грековъ лишить п%сни ихъ
характера, придать имъ MiPCk0i смыслъ и
труды св±тсКаго уже поэта сдвлать
всего народа.
— 19 —