которыхъ случаяхъ Рима кажется съ пер-

ваго взгляда, непосредственнве но,

если просл±дить источникъ этого то мы уви-

димъ, что онъ всецвло беретъ свое начало въ

5. Фора. Греки были племенемъ физически пре-

краснымъ, обладающимъ быстрымъ, тонкимъ со-

всегда заставлявшимъ ихъ чувство-

вать всякое излишество, малеЬПшую несообразность

или все то, что принято теперь называть „дурнымъ

вкусомъ".

Лјбимымъ ихъ девизомъ было „Будь

во всемъ ум%ренъ”.

Они по натуреЬ своей подчинялись во всемъ чув-

ству мвры и это была именно та способ-

ность, которая подразум%валась подъ словомъ xat?6G,

въ буквальномъ отноше-

Hie какой- нибудь вещи кь другоп во времени

(точность), инс.тинктивное ум'Внье провести черту

какъ разъ въ надлежащемъ мВстВ.

Строили они храмъ, это чувство безсознательно

не давало имъ схЬлать одну часть его не пропор-

другой, или же прибавить какой - ни-

будь неум±стный орнаментъ: въ этомъ и кроется

причина того, что Пареепонъ съ его благородной

простотой и есть своего рода совер-

шенство.

Д%лаеть ли Грекъ статую, онъ не только слВдитъ

за строгой вс%хъ членовъ и

но онъ строго воздерживается отъ попытокъ за-

ставитВ камень выразить больше, чгЬмъ онъ въ

д±йствитедьности можетъ, или производить BIIeua-

TJlBHie картины.

То же самое руководило Греками и въ литературв.

Они чувствовали, что нВтъ соразм±рности, а,

слвдовательно, и красоты, когда слова величест-