ЮРИДИЧЕСКИЕ ВНАВИ.

151

у Дрогичина, въ страй прнихъ Лтваговъ" 1), между прочимъ, вы-

сказали: „Допустивъ въ этихъ отчеваненвыхъ на свинцгЬ знавахъ

начало удовыхъ гербовъ, — признавовъ вподй созрВвшаго, образо-

ваннаго и сильнаго общества, которое, не довольствуясь въ своемъ

обезнечиваетъ еще, Н'ЬЕОИМЪ образоиъ, своему имени

будущность,—вришлось бы упрекнуть въ неправдЈ представ-

дятцую нанъ Ятвиговъ на столь пизвой степеии образованности.

FRN6H мы признали за Лтвш•ами вача.ло тербовъ и были бы въ со-

стошји доказать это, то какой жо перевороть испытала бы въ своим.

вачивхъ литовски и полы:кал геральдика, ибо на этоиъ десяткћ

съ лишнвиъ ятважсвихъ печатей а вижу Налевчъ, вижу

гео Огинскт и что-то весьма похожее на Иилаву". Тому, кто ири-

ступаеть въ спвансвихъ знаковъ, придерживааеь ИСТОРИИ-

сравнительнаго метода, важетси до крайности стравнынъ, что чело-

Авъ, посвятив!1йй ию жизнь археологическииъ и историчесииъ изы-

cnaian, не хот%лъ признать зачатковъ гербовъ въ простыхъ зна-

кахъ собственности, предполагаи, что черезъ это онъ черезъ-чуръ

возвысить степень вультурнаго дикаго Литовскаго племени

в уронить достоинство гербовъ благородныхъ (bauuili.

Признавая древнишее upoucx0MeHie знавовъ собственности, мы

должны новаить, какую рь играли они въ старину при разиато

рода сд•Ьлвахъ: займ•Ь, купхЬ и пр. Для разртшеийи этого вопроса

насъ мало фактогь, касяю:цихсн собственно Русскаго народа, а по-

тому намъ очень часто прилгать кь помощи аналогЈи.

Пользоватьс.а ею мы будемъ до тЬхъ поръ, пока не встр•ђтимъ хота

ивййшаго намева на у насъ иныхъ фактонъ или, по

по крайней wbvb, ва тавихъ условт, которых могли

бы породить у насъ иныа обыввовета.

MH0Tie народы, находяијеса въ cocToaHiH воче-

вой, промысловой или землевльческой жизни, при всей своей гру-

бости, отлиИютса вайчательною честностью ио въ со-

ему слову и по въ чужому имуществу: они вТрны въ слой,

честны во вйхъ сдЬвахъ, не возвоиють сел подьзоватьи чу-

жимъ имуществомъ, въ особенности добычею, даже оставленною вт.

пустынвомъ Мс“. Takie нравы сохранились до сихъ иоръ въ зна-

читиьной чистой у обитателей щвйннго ствера: Саиојдовъ, Лопа-

и отчасти даже у руссвихъ хрестьанъ, занимающихи звТривымн

1) Древности, взд. Мои. Археол. Общ. г., т. выв. И, стр. 119.