41

баршина не въ урядъ, изйстнад подъ именемъ гвалта или

дарамщизны, наприм. во время жатвы и (Анокоса, когда обя-

заны были являться на панское поле жители деревни. Пой-

ЩИЕИ, старосты, арендаторы только и Алали, что справлялись

другъ у друга на счетъ величины повинностей, и каждый счи-

таль себя впрай налагать на своихъ крестьянъ Takia по-

винности, находилъ у другаго. Крестьяне должны были

платить десятину въ пользу духовенства, которое признавало

смертельнымъ гЕЊхомъ, если она не была взносима въ точ-

ности и въ kpowh того, ксендзъ бралъ

себ'ђ добрую часть за cuaceHie душъ; жертвенники были по-

крыты и въ праздники , во время обђдни,

ксендзъ тонулъ въ грудахъ насыпаннаго хлМа. На каждомъ

шагу крестьянинъ долженъ быль работать, давать, истощаться

въ пользу другихъ. Жиды, которыхъ народъ называлъ

цами, содержа на арендђ шинки и пивные заводы, неутомимо

спаивали крестьянъ въ пользу n0MiIIWk0Bb. Крестьанинъ,

живя постоянно подъ той мысли, что и самъ онъ,

и весь его заработокъ принадлежать пану, не думалъ о сбе-

и предпочиталъ лучше пропивать свою худобу, чвмъ

вихђть ее заграбленною. Если жъ онъ и успгђвалъ сдђлать

какое то сп%шилъ зарывать его въ землю, вся-

чески скрывая то отъ въ противномъ случа.'Ь жидъ

или управитель и“кйя, пристально каждое движе-

Hie крестьянина, тотчасъ завлахЬвади его добромъ. Богатые

магнаты почти никогда не жили въ своихъ и не

видали своихъ рабовъ; пофики также предостав-

ляли крестьянъ жидовь и управителей. Огром-

нан масса нищенствующей шляхты, считая промышленныя

унизительными для своего шляхетскаго достоинства,