до монастыря Св. Екатерины.

183

щимися около нихъ уади. и друийя были располо-

жены въ чудной перспектий въ различныхъ

на уступовъ огромнаго амфитеатра. Джебељ

Муса, джебель Катерина, джебедь Фурейа, джебель ет-

Турь и др. великаны будто столпились вокругъ ер-Ра-

плато, соединяющагося съ уади еш-Шейхъ у

подножья расъ ес-Сафсафэ, выступающаго подобно мысу

въ песчаную уади.

Я не буду распинаться много за то, что была ли

уади ер-Раха лагеря евреевъ или но мнећ

кажется въ томъ нечего и сомнЫться, если только расъ

ес-Сафсафэ, а не Сербадь есть библейскт Синай. Не-

что народъ пришель кь

Синая и Хорива черезъ уади еш-Шейхъ, потому что

она достаточно широка и удобна, тогда какъ нашь путь

черезъ Солафъ и Нукбъ Хеви быль бы невозможенъ для

щЬлагО народа, шедшаго съ женами, хЬтьми и скотомъ.

Разъ будеть доказано, что Феранъ есть Ра-

фидимъ, остальные вопросы относительно дальнн-

шаго евреевъ въ окрестностяхъ Синая бу-

дуть ргћшены сами собою. Ч±мъ больше всматриваешься

въ эти горы и уади, тђмъ бод±е работаеть мысль и во-

06pazeHie: какъ живыя, встаютъ передъ глазами Библей-

CEia Подъ сйжимъ впечатлЊмъ того,

что представляется изумденному взору, эти ведичествен-

ныя горы, знаменитыя уже много сотъ .шЬть тому назадъ,

этотљ пока еще скрытый отъ глазъ мо-

настырь, какъ огромный памятникъ надъ Mtc-

томъ, прославленномъ со временъ ветхозавжныхъ, эта

пустынная равнина, гдФ, по стояль дагеремъ

народъ это переносить васъ въ далекое, съ

младенческихъ годовъ прошлое. Н'Ьскољко

арабскихъ шатрвъ, расположенныхъ у Хорива,