до джебель Хаммамъ Фираунъ.

63

тарфами, освобождаютъ эти отъ афидъ. Еще

запутаннгЬе вопросъ относительно того, что есть ли

ел-манъ арабовъ—сокъ тамарисковъ, по

въ магЬ и продувтъ тожественный съ ман-

ною израильтянъ, питавшихся ею въ пустынгЬ. Правда,

въ вещестуЬ, издревле изМстномъ подъ именемъ манны

(еще Египта упоминаютъ о ней, навь дока-

заль Эберсъ), есть много Олковыхъ веществъ, хотя глав-

ную составную ея часть представляеть маннитъ и дру-

глюкозиты, но всетаки питательныя достоинства этого

продукта очень сомнительны; часто оно употребляется,

какъ легкое послабляющее; сами арабы пустыни, по вре-

менамъ очень въ пищ•Ь, употребляють

манну только вакъ приправу; монахи дейръ ел-Муса

тоже не питаются ею. Изъ этихъ практическихъ при-

меЬровъ ясно, что и Евреи не могли питаться ею исклю-

чительно, хотя, безъ они употребляли и сби-

ради ее съ большимъ

Мы незам±тно, тавимъ образомъ, пришли кь во-

щту о израильтянъ въ пустын±. Для

его мы взглянемъ сперва на.современныхъ обитателей пус-

тыни и посмотримъ, чћмъ она пигаются. Я вполнгЬ со-

гласенъ со взглядомъ нПоторыхъ путешественникоуь,

что сыны пустыни немного ушли въ циви-

со времени naTpiapxoBb и Евреевъ

по Та же царствуетъ между

современными пустыни, какъ и вдрев,й сре-

ди номадовъ—племенъ, блуждавшихъ по простору Ка-

менистой Финики, небольшое количество хлМа

и оливъ, овощи, модоко домашнихъ животныхъ, птица

и рыба составляютъ nponaTaHie Синайскихъ арабовъ.

Т'Ьмъ же, разуйется, питались и Евреи. Стоить только

поуменьшиљ число выходцевъ и припомнить то коли-