помъ нижегородскимъ Оеофаномъ объ оставленји монастыря на

прежнемъ Въ 9томъ приговорј жители Городца ни-

„ио назначотйю монастыря ееодоровскаго уничтоженјю,

сали:

мы, встЬ городец\йе жители, ПРИШЛИ въ крайнео сожа.Л'В1йе, мото-

му ч'т0 още въ старые годы, до татарскаго

быль у насъ монастырь Пресвятыл Богородицы Оеодоровскй], а

1700 г., по грамотЬ святЬйшато

татарскаго

московскаго и всоя PocciM ua'i'piapxa, ма.-

ки на. томъ-же старомъ ыладбищЈ; построень 0HHii монастырь, и

въ немъ святая церковь съ придЈ;ломъ камонная, цорковнымъ

благолј;томъ украшенная и всею снабдонная. Паче-же

но сому мы крайне сожалгђемъ объ оной святой обитоди, что въ

ней им'Ьетоя Пресвятыя ееодоровскйј Богородицы образъ; да

B'l) томъ-же монастыргЬ постригся и представился св.

ный и BeJI\Ikiii князь Александръ Невс[йй. По таковымъ мри-

чина.мъ у насъ, городецкихъ только и во все-

гдашней исправной службгђ игумона Зосимы съ когда

жо мы оной святой обители лишимся, то останемся въ крайней

почали“. Въ конц'Ь приговора они дали o(vmaHie поддерживать

любимую свою обитель посильными своими Bcnonronxec'i'B0Ba.Hi51MlI.

городоцкихъ обывателей было уважоно, li монастырь

остался на прежнемъ *). Годъ спустя иослј сого но-

ееодоровсгеЛй монастырь потерпФлъ BMrbc'l”13 съ

самимъ Городцомъ тяжоо 6rhJl0TBie. Въ 765 году страшный

пожарь обратилъ въ пепель Городецъ и истребилъ монастырь

и въ семь посшђднемъ встђ доревянныя а каменныл по-

вродидись до основан)т. Но, посТивъ въ тоже вре-

мя, по Царицы небесной и молитвами Угодниковъ

св. Александра Новскаго и преподобнаго Павла Ко-

мельскаго, обнорскаго чудотворца, Господь не оставилъ древнюю

городецкую обитель вновь Своою MII.T00'l'io, а посыдалъ только

но не даль ой вторично остаться въ запустЫи. Этимъ,

равно кань и предшествовавшими обстоятольствами, Онъ кань-

бы испытывалъ и Мстныхъ жителей шь святынјз, и да-

*) Изъ Д'Ьлъ, хранящихся въ ееодоровскаго монастыря.