61

и изъ нихъ сочилось молоко; это произошло

по для того, чтобы онъ не видаль

1ерусалима. Пещера эта велика и въ ширину и

въ длину, и“еть въ себ нгЬсколько жилищъ и боль-

шой бассейнъ съ весьма сладкою водою, который теперь

называется Варуховымъ». Срвн. Tobler Тород. П р. 191.

40. О мгЬстгЬ Авраама въ палом-

вической литератургъ существуютъ различныя показа-

Hia: одни говорятъ, что уЬсто Христова тож-

дественно съ мТстомъ Антонинъ М.

(с. 19) упоминаетъ о жертвенникЬ Авраама сбоку скалы

Голгоеы, Аркульфъ (р. 152) помТщаетъ его между

храмомъ на и базиликой Константина, Беда

(р. 217) говорить, что на мгЬстФ

находится большой деревянный столь, на который на-

родъ кладеть милостыню для бдныхъ; упоминають о

жертвенникФ Авраама и ит. (стр. 22) и Зе-

вульфъ (стр. 273). Фока (стр. 40), тоже отождествляю •

06t указанныя М'Ьстности, сообщаетъ, что Самаряне

въ его время утверждали, будто

Авраама было на одной изъ горь (ГаризимТ; Бордосск.

путв. стр. 23; Tob1er Pal. descript. р. 59), среди кото-

рыхъ расположень Неаполь (= Сихарь); тоже

находимъ и у апоп. Tobler р. 107. Год-

гоеы съ попадается и въ

апокрифической литератур•ћ, напр. въ Адама

(Migne Dictionn. des Apocryphes I р. 376). Друийе па-

ломвики, придерживаясь (Быт.

ХХП, 14), по которому происходило

на М'ЬстЈ: Господь вишь, на одной изъ горъ, въ двухъ

дняхъ пути отъ земли Филистимской, ставять его то

возлгЬ Хеврона (апоп. Tobler ed. Teoderic. р. 118), то