74

его тЬломъ подробно разсказано въ его актахъ (у Со-

teler. Patr. apostol. 1. р. Ы)4). Тамь сообщается, что

Траянъ повел±лъ его за евангельскую пропойдь зато-

чить за море и понтљ, въ пустыню, прилежанию кь

городу Херсону, были мраморныя ломки, служив-

LIia уЬстомъ ссыльнымъ. пропо-

В'ћди eHHI'eai51 между туземцами, Святый быль обви-

нень римскими властями, вывезенъ въ открытое море и

брошенъ въ него съ привязаннымъ кь якоремъ.

«Когда это произошло, продолжаютъ акты, все множе-

ство стояло на берегу и рыдало. И на это

сказали и Фивъ, ученики его: «будемъ

единодушно просить, да покажеть намъ Господь остав-

ки мученика своего». И при молитвф народа,

море въ свое доно почти на три мили, и народы, войдя

по суху, нашли въ обрал мраморваго храма жилище,

Богомъ, и тамъ въ каменной

лежало тЬло Святаго Климента, ученика апостола Пе-

тра, такъ, что и якорь, съ которымъ онъ быль бро-

шенъ, лежалъ близь него. И такъ было 0TkpoBeHie уче-

никамъ не брать его, и было проречено, что ежегодно,

въ день его подвига, будетъ отступать море на семь

дней, предоставляя путь по суху приходящимъ, и этому,

во хвалу имени его, благоволилъ Господь совершаться

до вынТшняго дня». То же чудо описываетъ и Ефремъ

въ 6ecrbl!t своей (у Coteler.

l. 1. р. 811), а также (in glor. martyr.

33 cf. Ado de festivit. SS. Apostol. р. 10. Срвн. Н-

lemont. Мбт. р. serv. l'hist. eccl. П, р. 73. Легенда

эта, какъ видно изъ свидћтельства относится

кь сравнительно раннему времени (срвн. de Rossi Bull.

crist. II р. 5). Любопытны ея отъ автовъ,

на другой источникъ.