пуп правды. «Киуо поту получили мы, —

говорил — Ьинтиипып прима? Ио

рнгвм• п паст Iior• по аилу всоП аонлп? Ilo виты

были пши горою? Ио пали сильпыо нашп отъ остр:к

меча? Пе отвсдсиы п п пл“ь д•втн паши? IIc запусти-

ли аи свпыа дерзи? Не тома“ п насъ каждыП день

безбожные и нечестивые иди? И все по нзсъ

за то, что пе хранимъ мы правиль св Отто нашихъ».

Собор, постаповплъ правила благочопйв: а) ни

за возое.ае:йе на стеоень настопеля, нп за nocTaoaeHic во

ситценстпо отипдь шо требовать инвавихъ уроковъ, пли

даронъ, ип•влючая семи гривепъ для влпра пеедральнаго;

Л) отпоеип.пио благочн:йя въ народ•в Собои ъ полониыъ:

безчнппьлъ игр, и поединвол въ праздничные дип но

совершать, • убитыхъ на нихъ пе отп*пать, а свпщеиин-

вопь, которые ОСМ1;лыись бы совершить надъ пими обра-

ды Цорини, аииьить сана (482).

S 24, t1EFEllECtlllB поедры НИТРОПOЛПТА во в,пдиьиръ И

мосивП споры о ипиств• псавоП митрополи и повп-

нвнпов ПЗЛЫИПЕ вп: А) ао смвпп Ромаињ.

Твкъ вап kien и города были разорены, и

Татары, cT0IlBtuie стражею близь kieBa, вынужлп.вн осталь-

ныхъ жптелеЛ бзжать, гго куда мол; между Т1;мъ на

c1;npt близь В. Князи бьии многолюдпыя перквп , гд•В

часто могли им•вть нужду въ совътахъ Митрополита : то

(189) Руссв. Доетоп. 1, 100—118. У Кх.оминекаго: Speci-

ntan EccIosim Rulhenico. У исто ишиечатина и рочь, которою klF

рви.“ отирнаь (Еоборъ и но щшо въ ркн, Кормчих».