82

•yp•io) сузип ивотцомъ ии пть?— Еми гд•в, п

вавоИ либо земп, соитмъ ио будет вина: пусть вы-

вмт 0Btuyo впогринэ•о внсть, во не сухую. —Долвио

п ВЕйть въ пэть Пао Хритово? — Прилпчио и бпго-

иовенво. — Пвть ли въ Be.MIBiti Пито службу (Литур-

rio)?— Свтымп Отцами установлено: въ отоп деиь нвть

сау" — На Сырпо" ведши въ среду и ия-

ткъ служить п постпуо службу (Преждеосващспиую

и.ии )оаинову?-- Ие поетса тогда ни постиаи,

но въ 9-мъ часу пооп Часы съ

и Иоанпова с.иужба;

вечернею. — Можно ли игумену съ рппндами, пли

п•вть трисвтое ntIlie въ олтар1;, не выходя вопъ? — Сего

свтцеииыа правила пе возбраиплп; пусть иосятъ Дары (съ

рииидамп), ио осъиејйя да пс совориюють. Впрочемъ въ

волЕ Епископа, благословить ли кому творить и

и благос.аопејйо руками. — Если свтцеипииъ убьеть чеао-

Btza па можно ему служить потомъ?— Священ-

иыми правилами запрещено».

О Крещспйс вопросы и pttueili* были c.It&'kJIllie :

«Если обра:цаютса Татары и хотптъ врестнтьса

а не

буде•гь большаго сосуда, ис встр•Ётитса ни ptk11, ин озе-

ра, гд•в бы можно было погр зпть: пь•ъ поступать Р—

мио, что вь Посторовой Птописи и у иервх•ь иродоаиата.аеП

гадь иочииитса с• мирто мы. ( Си. Моск. Общ. Ист.

N 9. 1840). Amuio уп. опрамнили чхввее саиии•

ски ввчм0 вопго гом съ 1 а. марта ась вачатоп

Псице» и ирьвнй норечстсв богоугодникоп Моиссомь, отъ

сего убо учимп бываеп ЕВИН Богоп сдыаипыии отъ ue6HTiB

въ пр. C,zuauiu 1ђниоговъ о мартп ивсяц• подаоп It

ту что 1 а. ипрта аи Моигмип л: на освяпџиси вь

Руеево' Цчжви оспб.яо службы,