87

И!стиппо-хрпстчаисвн •acTaueuio даеп kupian• о

приготовле:йи Шримшцедт: вПравмо во причапшв;о

инопмъ типе: иадпжить быть съ BtlItxat•ieMb великимъ

и въ страхв , ие шгшинть ип одного помысп

пе отврытымъ, пе держать нивадоИ иолы . ни на кого ,

даже и въ мысли; очистясь I10 всему душсю и тыомъ,

исправивъ уставленное прави.ио со внима•йсмъ, приступать

такимъ образомъ ь-ь св. тайнамъ. То икс правило и м;ря-

иамъ православнымъ». Псковптииамъ писал оиъ: «Если

кто изъ ДУШВНЫХЪ д1;теП достопиъ причаст;я, и вы ртшае-

тссь, по yc.wnrbIliIt достоинства ,

преподать въ

депь или въ Ро;идество Христово, или въ какоП другоП

день святоП: то преподавайте въ об Едню. Когда сван;еть

Aia*011b: со страхомъ Boa;ilI.Mb и в%рою шриступпте, тогда

приходилъ бы кь царсмпљ вратамъ, съ возложенными

крестообразно на перси руками». Слова cin показывають,

что тогда еще довольно было благогов•ьйпаго усерт

кь св. Таинамъ; имь и'Ьсколько разт; въ тодъ.

Эту мысль видимъ и• въ иосла:йи Митрополита кь Леана-

cio; зд•ьсь говорить оиъ свыыи;е: и молодо.му ли , или

фору «есть Стм, егожв будет» праз)ник•: npiu.uu

жертву cib мть славу стек

А св за крестины: npiJIMII жертву

сию за раба а)равие, со авуповоЙ..

ХоратсПиый Счжсбппкъ СоЫЙск. Новгород. Библ. (N 69.) в•ьив

ХИУ показываетъ такъ же какъ Служебипкь Xll[

в. той же БибЛотскп (N 55.), т. е. вь обоихъ сче-

топ не означены, а пзъ самаго чина видны слт,дуюија пять:

1. Агнецъ, 9. Вогородпчиая, З. Святыхъ, 4. о 5. за

упокой. Чпт. Христ. qtn. 1830. ч. 4. стр. 07. 04. ЗАБСЬ же

н о М гпхъ Сиужсбника»ъ.