виъ врешь Господеиь”, говорл пришиыу гре•

чеавШ вроводввкъ. упзнваа на Лвуо оторву

вещеры, ириид—ащую греваиъ. „Неправда“,

гиоритъ ирво,идиъ и.эъ цади .итввянъ, „истив•

вый врань быхь падвяъ Ось, вравой

рвв (вринадижашей заиняпкь), а на твой

(гренсвой) пйдевы вивицы”...

И такая вржда, итанје споры ииВотъ

мито ваидомъ шагу въ Пиестивв. Тавъ вавъ

ввщра Мр»венЈя креста итвчва въ гаубиВ

свалы, то опредМить Гои-

гоеы, Шшитой въ иастоящее врамя мраморными

овнами и шитаии пода. По соовдству съ пеще-

рой, го ввйденъ был кресть Господень, естљ пус-

таи цистврна дая вцы. Въ безијвоиъ Iepyaun,

вапъ и вв другаяъ продан витка, водобвын

цитерны узтравтса очень часто почти при вав-

довь Ьљиюмъ доив, при храмв и другихъ об-

ширннхъ оштройпхъ. Въ пу,М, утиоутой

выше, свободно раздвпс,я эхо пуп, про-

вневевааго въ пещарь *венЈя креста. Суе-

вокаовивовъ и это иИто „ов-

ноиъ ада”, а вхо голоса— воплями ивъ а». Ова-

3aHie о топ, что на атиъ ввотв вахнитя т,

встр•иетеа уже у древнихъ вшихъ .кв—ипвъ.

Пахоиикъ изъ г. путыеотватвшја въ

Ерусаииъ въ году „в•то

Гогара говорить: „позади алтари. хрр

BocRpeceHiH Христова, вназъ идти соровъ стуиий,