198
'ГаКИМЪ образомт, 31-го
рукоположить его обычнымъ ПОРЯДКОМ'Ь.
января 972 г. Дитмаръ быль посвящень майПЦ-
1),
кпмъ Рупертомъ
посл чего, по возвращепП1 въ llpary, быль
встр1;ченъ съ велнкпгнъ ликовшйемъ, введень въ •церковь св. Вн-
та, гдТ) было отслужено торжественное Те Detnn laudalnus.
пе
смотря на все это, Дитмаръ не альшился сразу пи ооплпыашп,ъ
обрядноспи, и уставы Восточной церсви,
служеий[ славянскП1 языкъ —посл1;днее вопреки Р1;шитеЛЬНЫМЪ
папы. Опь оставпжь даже при соборной церкви двухъ
ПОЧТеНПЫХТ) СВЯЩеНИИКОВЪ, которые ДОЛЖНЫ были ОТИРТЗЛЯТЬ 60-
па славянско,МЪ языкђ, чтобы пе сразу омрачить въ
глазахъ парода память о святыхъ Кирилл п МеоодП12).
Итакъ нельзя было съ отм1}пою въ церквахъ сла-
вяпскаго языка, 'I“bllT) бол•Ье, что rt11101'ie 3uaTll'btilIlie вельможн на-
стапвалп па томъ, •ЧТОбЫ вся об'Ьдпя н всо; богослужшйя отправ-
лялнсь па слаВЯНСКОМЪ Когда же въ 1079 г. кНязь Вра-
тиславъ ПИСЬМеННО обратился кь иап•Ь l'plwopil() VIII съ иросьбою
СОХРТ\ПТЬ богослуже:йе на славянскомъ языкоз, то получилъ сл1;-
„Григорћй, епископъ, рабь ра-
дующћй отрицательный отвоутъ:
бовъ Бо•жП1хъ посылаетъ Вратпславу, герцогу богемскому, ири-
B'bTcTBie п апостольское Ваше высочество, въ
числ1; другихъ просьбъ, выражаете желаий;•, дабы мы соизВолили,
чтобы богослулсен;е отправлялось у васа по славнпсп•ому обря-
Ду и на славя,НСКОМб язьис'љ. Да будетъ тел изв'Ьстно, возлюб-
ленный сыпь, что мы пи коимъ образомъ пе можемъ снизойти на
это твое жела1йе, ибо, нос,й; многократнаго pa3ci10Tl)'bllif1 Свя-
щенпаго писаий1, мы пришли кь что Всемогущему
Богу угодно, да не толкуется Его слово вкривь и вкось каждымъ,
въ особенности же людьМи нищИми духомъ, по да содержитсж
оно въ тайН'Ь. Если слово будетъ п4зто или слышано мио-
rllMlI сообща н на глазахъ у вйхъ, то это легко можетъ НОДаТЬ
1) Такъ какъ Рупертъ быль возвсдепъ въ сань майнцкаго apxie-
пископа только въ 969 г., то и Дитмаръ могъ быть иосвшцен•ь пе въ
967 или 968 году, а гораздо позже.
2) Strauski in Rcpul)l. lh)hcm. р. 271. 306.