259

имя его, был, в•Ьроятпо, пј;мецъ, но 3naBlllilj славянскЈй языкт,

и ст, успо;хомъ распространять хрпстКП1ск•ую B'bpy. Епп-

скопомт, его пельзя пазывать, такъ какт, вт. первые годы въ Смог-

по Гота»рпдъ учплъ въ частномъ дом•Ь.

P'l; даже пе было церкви,

строена тамъ, старапй:.мп познанскаго епископа, пе рапо;е 970 г.

а потому весьма в•Ьронтпо, что согласно упомянутой выше, па-

ход;пцейся въ зд•Ьшпей публичной 6116J1i0Tekt), рукописи,

нашь

Готчтрпдъ явился въ Польшу въ 969 г., п съ того вре,непн

началь въ СплезП1 свою просв•Ьтительпую д•Ьятельпость.

Вт, эту маленькую деревянную церковь собирался въ опре-

д'Ьлеппые праздппкн пародъ, такъ называемый еппскопт, пли,

собственно, катехизаторт, обт,лспялъ темной черни

догматы в•Ьры, десять запов•Ьдей, а также разучпвалъ съ пимп мо-

литву Господню; несомн'Ьппо онт, старался прежде всего отвлечь

мало по малу отъ застар1;лыхт, языческпхт, cyewbpii п

идолослу;кетйн, а также привить начатки христКИ1скоП вТ,ры. Кро-

nvb того Готфрндъ пергЬдко объ'Ьзжалъ всю (hLTe3i10, остапавлп-

ваясь, преимущественно въ м•Ьстахт, многочпслеппыхт, пародныхъ

сборшцъ. Опь поучалт, при этомъ пароль и, по сплъ п воз-

можнос.тп искорепялт, обряды п жертвоприпопю\йя.

Легко попять, что подвижничество его влекло за собой пе мало

1WIIpi;lTIIocTeti н злоключетйй, такт, какт, не только простой пародъ,

твердо свопхт» языческихъ обычаевт, н ревностно

ихъ защищав:пт, по п высшће классы пре.зиралн и противились

просв'Ьтительпой д•Ьятельпостп Готфрида, его уче[йю н настав-

лепПптт,.

110 гораздо бохЬе ч1;мт, у язычниковъ, Готфридт, встртьтнлт,

упорства у мт;стпыхъ тсоторые за что пе тополи

отступить 09727) при,вьшпытб обряДOСб Греческой церкви.

прилиьп.?.ипъся 9Сб уценйо ЗапаДјьой или римской це,рсви. Пап-

больниее сопротпвлмйе опь встр1;тилъ въ Верхней такт,

какъ паселетйе твердо держалось н зав'Ьтовт„ пре-

подаппыхъ ему апостолами Кпрнлломъ п Меоодјемъ 1). Добр4)Ј-

1) Stredowski Morayia Sacra libr. У. с. IV. р. 539.