сходство у разныхъ народовъ проистекаетъ изъ

ихъ до-историческаго родства, возбщенной у насъ

и прекрасно разработанной въ трудахъ Аеанасьева и въ

особенности Буслаева, — въ посл%днее время, возникло

новое Частью подъ трудовъ Бен-

Цюя, доказывающаго, что напротивъ, сходство

объясняется путемъ чисто внТшняго, устнаго или пись-

меннаго, международнаго ргьшительно вй

всякихъ племеннаго родства и до-историческаго

единства, частью благодаря Фому ряду самостоятель-

ныхъ трудовъ А. Н. Веселовскаго, новая заш-

уже и теперь обоснована положительнымъ обра-

зомъ. среднейковыхъ книжныхъ памятни-

ковъ, въ ихъ между собою и съ живымъ совре-

меннымъ фольклоромъ, указало, внгђ всякаго

во-первыхъ, обильные факты книжнаго въ

Ака, факты международной передачи и

во-вторыхъ, продолжающееся этихъ сказа-

въ современной народной памяти, при чемъ обнару-

живалось, что очень многое, раньше казавшееся чисто-

народнымъ миеомъ, бывало не бол%е, какъ и

видоимнетемъ вычитаннаго въ книгђ. Древне-русская

не смотря на н'ђкоторыя особенныя своего

не составляла, въ данномъ случать, .

и зд%сь раскрыило слгђды неподозрЫаемаго

райе путемъ котораго приходила масса чу-

жихъ и культурныхъ. Новое направ-

не замедлило образомть новую школу, число

пос.йдователей которой увеличивается съ каждымъ

днемъ. Предпринять—и главнымъ образомъ, самимъ же

г. Веселовскимъ—колоссальный трудъ новаго пересмотра

всего состава русскаго фольклора, џя въ