жожетъ насъ здВсь чрезъ седмдесатъ Ать защитить, а король прус-

не толко единойрн•ыхъ своихъ,. тутъ же между нами въ Полще

находящихся, испойдниковљ, но и нашу благочестивую въ Кейданахъ

церковь въ три м%сяца преславно и upekl)tIIk0 защитидъ; знать

де этые толь и въ здешнеиъ Полскомъ

стй намъ благочестивымъ непрестанно причиняемые и безъпреривно

да.же доселВ продолжаемые происходятъ (кань насъ со-

юзники и наши господа протестанты уйряютъ) отътуду,

что первенствующимъ, указы изъ СвятЬйшаго Сунода въ Иностраную

о православно - восточнаго нашего здесь закона

посылающимъ, д•ьла и Полскаго государства узаконен1я,

найпаче здешняго духовенства на православно-восточную

нашу церковь умышлент отнюдь невъстими; иди отътуду, что

оны, государства верховные пастыри, о насъ, овцахъ

своихъ, здесь въ Полще чрезъ такъ долгое время горестно поги-

бающихъ, ни малНшаго раден{я и не ишЬютъ. Мы

де, благочестивое Виленское братство, прежныхъ вВковъ были го-

спода на всю Европу преиавные, а ныть положась благонадежно

и твердо на защиту государства, будучиже чрезъ

еедмдесятъ льтъ единаго ради пуще жидовь и татаровъ

литовскихъ и озлобляемые, здеЬлалися самопос.Вдн'Ьйшиии

потому кь отрадТ нашей иного средства не предусмо-

труемъ, какъ только, оставя своихъ старшихъ, съ кь наиъ

присылаемыхъ. которые сколь бодйе о обидахъ нашихъ въ

команхЬ своей представляютъ, стојљ пуще враговъ нашихъ на наше

ц всеконечную погибель

уже намъ ддя себ при монастырВ нашемъ одного iepoM0Haxa хибо

священника бельца, а волности наши въ и

въ обрядахъ восточной церкви, миролюбными между народомъ Корон-

ныиъ, Литовскимъ и Русскимъ союзами оговоренныя, клятвенными

вйхъ королей полскихъ и великихъ князей литовскихъ

утвержденныя, государственными на генералныхъ общесогласныхъ

сеймахъ потвержденныя и йчномирными между Рос-

и Полщею въ 1686 году состоявшимися трактатами закрТплен-

ныя, теперь себ± и благочестивымъ • Пдшимъ церквамъ у римскаго

унЈятского духовенства, по прим'ђру паршивыхъ жидовъ, за деньги