— 154—

химандритоиъ AHT0HieMb, его, содержащи

до 1400 вниљ.

рукописи въ Лаврской Виб-

суть:

1) пятикнимд Цоссеево, на пергаменрЬ, въ листь, по

письму конца иди начала Х У столжя.

2) Иарежейнин, писань ва пергамен±, содержить въ

себ Постной и Цйтной и на ШЬЕОТО-

рые праздники Богородичные и нарочитыхъ

Святыхъ,—очень древняго письма. На день Св. Бориса

и Гдма положено изъ ихъ мученической

кончины. Первое начинаетса такъ: «Fpamie, Вб

6љДа,Тб пособиви бывайте. Сезо ради рожается жу.*б бе.

вужтнб Вб свљтб вод»..•.. Второе: «Слышавб Ярослап,

яко отецб его ужре».... Третье: «Стљнажб твоим Вы-

шаороде, устроитб стражи весь день и всю нощь»

З) Слова Вогослова, съ T0JIE0BaHieMb НИЕИТЫ

Еп, рукопись писана на пергамен± въ

дисть; всјхъ сдовъ 16; порядокъ ихъ начинается сдо-

вонь на Рождество Христово, оканчивается словомъ,

произнесеннымъ въ Св. Ниссваго.

Кь сему въ рукописи присоединены: Св. Васи.

aia Ведикаго, Св. похвальное

слово Св. Великомученику и мучени•

чество Св. и 1устины; на вонщЬ слово Гри

Богослова объ въ Поять, безъ толкова.

По письму рукопись принадлежить въ XIII иди

МУ стол.

4) Златая цљпь, писана на пергаменгЬ. Въ ней по-

м±щено между прочимъ н±сколько сиовъ 0epani0Ha,

Епископа руконодоженнаго въ 1274 г.

5) Октоип 4, 5 и 6 гдасовъ, писань на пергаменј,