ДИНАСТИ ВАГРАтидовъ ВЪ АРМВНIИ.
101
не привыкшихъ биться въ открытиъ пой, Мратиаиеь въ
6•bNTB0. Саиъ Верь быль ввятъ въ ПАНЪ и ватЬмъ
Такъ неразумное Романа Лакапена.
Судя по вс±иъ словаиъ армяпскихъ историвовъ, ворья половина
Абаса прошла совершенно спокойно. тавъ вакъ см-
ственныя смуты, недостатокъ пыдаю:цихся личннтей и1;шми исламу
призводить наступательное въ Лриен1ю. за вс•Ьиъ ттиъ,
ЕЛЕЪ присходило ynpoTBopeHie края, как1е издавались законы,
какъ сплочввиась власть, остается пеизв%стныиъ. Стефанъ Асогнкъ,
подмн•Ье встхъ описываюи(й эту эпоху, сообщить св•Ьфйя лишь
о чудесахъ святыхъ и о вхъ жизпи. Судя по этому, надобно ду-
мать, что въ стрмй преобпдмо исключительно напра-
BHHie, что духовенство старалось строить монастыри, бы могло
сивсаться все то, чт изб%гало алчности нахараровъ. Католикос.омъ
въ это время быль который, повидииоиу, старался
водворить прочно уставь св. Василя Великаго среди монаховъ. Зна-
монастырей въ ApMBHiH было то же, что и въ Западной Европ%.
Они служили кр%постями, мтстаии, гд•Ь процв%тии науки и искус-
ства, г» скрывались ученые, или партапеты, но перечислять вось
вс•Ь выстроенные монастыри не въ пашей задач%.
Эпоха Абаса ии•Ьла споим, писатолоА: такъ, между прочииъ, въ
эту эпоху жми старецъ Петросъ, n0“eHie на дни ве-
лиго nwra, другой Потросъ, комментаторъ 1), во ив-
BtcTBte были HapekBkiA и Ухтанесъ. Первый ивъ нихъ
гиичивя неутомимою литературною хЬятельностью, при чеиъ онъ
не только писиъ саиъ, но и побуждал другихъ rb работЬ. Тиъ,
онъ побудил Ухтанеса, писателя этой эпохи, составить свое сочи-
nonie. К.акъ искусный философъ, опь саиъ составилъ киигу подъ игла-
BieMb „корень птрыи противь дифпитовъ, а по прсьЛ ка-
трактатъ пртивъ тондракскоП ереси. Ухтанесъ,
епископъ Едеиы, въ то же время написалъ мютоящее
взъ трехъ частей: вопервыхъ, изъ краткаго встор1н, во-
вторыхъ, изъ исторји раскола между армянами и ипертцами и.
втртьихъ, изъ HcTopiH въ xpr•cTiaHcTB0 народа Ццъ. По-
с.ц%дняя часть еще нигд•Ь не найдена, первая есть простая компи-
изъ трудовъ Моисея Хоренскаго, Моисея Каганкатваци, Ев-
севЈя и Агаеангела и доходно до эпохи Константина Великаго, вто-
1) Стефа«• Асовнп, (И, 7.