О ЦЕРКОВН. СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВЕ. РОССШ.

39

а только съ времени, въ приняло въ себя

Церковпое Судоустройство по внутреннимъ, подвЉдомымъ ему,

гражданскимъ д'ђламъ.

Одпп Д'ђла по существу но по которымъ, въ

смысл± дуковпыхъ, всј вообще подсудны были ду-

ховному суду Церкви, долго и въ c03HaHiM и въ церковно-су-

дебной практикгђ стояли на ряду вм'1;сА съ хьлами по существу

духовными, пользовались при суд± одними съ ними началами—

Греческпмъ Номоканономъ, и потому естественно имђли и одно

съ ними Церковное Судоустройство духовное (вышеизложенное

вами).

подсудныя Церкви дЉла духовенства еж,

при ихъ таковыми, тоже въ Haqa.]i стоялп въ со-

вершенно отдТ.льпомъ п независимомъ no.107iteHiH отъ св±тскихъ

судебныхъ Пастыри нашей новонасаждаемой Церкви

быдп въ пача.тђ всгь почти (а въ одшт Греки,

пли, ихъ ученикп, Болгаре, п только мало по малу. присоеди-

кь нимъ наши туземцы, но имп же воспитанные и

посл± долго руководимые. Они образуютъ на Руси особенное

coc.10Bie, pi3k0 отличающееся отъ всђ.хъ прочихъ и высоко сто-

ящее надъ ними. Это возросшее въ догматахъ Визан-

TiicF,ofi Церкви, утвержденныхъ непзмгьнно канонами Св. Апо-

столовъ, Соборовъ и Отцевъ, образованное п основательно зна-

комое съ св%тскимъ развптымъ правомъ своего прежпяго отече-

ства въ той степени, какъ это было нужно ему для отношент

его кь гражданской власти, естественно, должно принести съ со-

бою кь нашпмъ предкамъ глубокое c03HaHie о свои.хъ достоин-

ствахъ и твердую волю неизм±нно содержать п здфсь свои за-

хоны п уставы и развивать цхъ въ томъ же ду;сђ, сообразно Ви-

saHTiick0MY праву, которымъ оно было напитано, т±мъ ботве,

что въ стран'ђ на1пей отечественной, гдгђ ейу суждено было тогда

жить и д•ђйствовать, опо видфло только самыя сомпптельныя на-

чала граждапственностн, а бо.тђе грубы.хъ языческихъ обычаевъ.

Въ такомъ 110.10•xeHitI духовенство, прп собственнаго

превосходства и своего Номоканона съ другпми законами своего

прежияго отечества, предъ вс%ми нашей свгђтской

власти, естественно, поставило источнымъ началомъ для цер-

;овнаго суда надъ собою исключительно одицъ Номоканонъ, и не