О ЦЕРКОВН. СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВН. РОССШ.

хотьдо подчиняться кому бы то ни было, кромт; собственнаго суда

съ его органами, избранными и учрежденными пзъ собствепной

своей среды и по своимъ законамъ. И это твмъ легче ему было

утвердить за собою, что верховная власть сама въ смиренй1 при-

знала „превосходство не только самой ВЬры, но и

граждапскихъ Греческихъ, образованныхъ по ея духу,

которыя указывало ей духовенство, старалась при помощи сего

пос.тьдняго, ввести пхъ у себя и даже поручила ему въ полное

вгђдомство дгЬла своихъ подданныхъ. съ

большею она должна была представить въ полноет

безъ вслкаго Йдомство п судь духовенству, его

собственныя, особенно BHYTpeHBiH Д'Ьла, что она п

дгђлала съ первыхъ уставовъ о Церковныхъ судахъ. Духовенствот

получивъ въ свое и ciu свои хь.•та для

суда ихъ не имгЬло нужды въ 06pa30BaHin особато новаго судо-

устройства. Его оно штђ.чо въ готово образованномъ еще въ

Греческой Церкви и утвержденномъ п у насъ духовномъ судо-

устройствгЬ для духовныхъ ;флъ, которое, какъ составленное пзъ

него же самаго, служило для суда и его собствеппыхъ граждан-

скихъ хђлъ, нося при этомъ, впрочемъ ц особый •характеръ

77

замкнутаго домашняго суда для внутренняго только его круга.

Но такое духовнаго характера въ церковномъ

судгђ по граждапскимъ ь$ламъ пе могло сохраниться навсегда.

Оно во всей силгђ могло держаться только до времени“ развитјд

нашего собственнаго юридическаго смысла и туземнаго законо-

до времени близко предшествующаго 06pa30Bani10 на-

шихъ Судебниковъ 1оанновъ 111-го и 1 У-го.• 78 Кь сему временн

77 Не говоря о средней и шишей пнстап1ји, въ нотороЙ Euapxia.1bHLItL

судь Святителей н у:реждевныхъ отъ нихъ B.Tacrret естественно вбдалъ и

судилъ ВМ'ђСТТ съ духовными дТзлами, н д•Ьла духовенства, пред-

ставимъ однаъ характерпчеийй прпм'1;ръ того, кань сама высптая ItiICTaI11(iH

духовнаго суда въ пачал'Ь вевдала п судила Д'ђла духовсиства.

Такъ самъ Митрополитъ н даже Соборъ Pycckitr разсматрпвалъ, суди.тъ

р±шалъ псковое н спорное Д'Ьо двухъ Владыкъ, Рлзапскаго Сарайскаго•,

о иредЪлахъ. llXb ErrapxilI, въ посмъ оба cilI питерссовалпсь нс

одною духовною а гражданскою н финансовою. Л. И. I т., 1,

з, 1334—1360 г.

78 Ярослава Правда, какъ orrhlueHie началь еще тузсмно лзычсскпхт, ст,

немногими чисто Христйшсь•иыи, нс могла соперничать съ Номоканономъ,

ни пм'Ьть уважительнаго на церковный судь