О ЦЕРКОВН. СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВЕ. РОССШ.

75

см'ьстноМъ суду, отстаивая, по возможности, ихъ права и вы-

годы и давая имъ защиту, брат{ и ставить ихъ безъ всякихъ при-

и въ одни изв'Ьствые, узакопенные для нихъ,

сроки на судь предъ Князя, или Царя, его Дворецкаго и Бояръ

и въ cykckie Приказы, и здгђсь тоже, по воз,можности, на ос-

грамотъ жалованныхъ, дарственныхъ и другихъ доку-

ментовъ, защищать и отстаивать права и выгоды свопхъ цер-

вовныхъ властей и владгђльцевъ, а равпо и самихъ служебныхъ

чиновъ и отчинныхъ крестьянъ ихъ. Для послгьдней цгЬли пт;ко-

торые изъ Приставовъ сихъ въ получили и имГЬли

прямую и исключительную должность Приставовб- Спиряпчитб,

для чего они жили, Адали судили не только въ церковныхъ

земляхъ, при церковныхъ властяхъ и влахђльцахъ на самомъ

мЪстЪ, въ ихъ населенныхъ а еще и въ Москй,

близь св'ьтскихъ Государственныхъ судовъ и Приказовъ, въ ко-

торыхъ они «стряпали», за своихъ Церковныхъ зицъ (А. И. 1,

•119, 125, около 1515 г.; А. Э. 1, 159 п 189-й, 2-го т.

ЛЕ 161, п 4-го т. 283-й; А. Ю. изд. 1857 г. У. 52-й, гр. 9,

и пзд.• 1838 г.; А. Ю. 329 и 330-й, съ 1600 по 1684 г.).

Такилљ образолљ обосо рода судебнуя дљла и

случаи, изъ внутренняго круга, въ коемъ даровано

было Церкви и ея духовенству право на собственный

судь ихъ, восходятъ и поступаютъ на судь авторитетный,

Кб самой Верховной власти ГосударственноЈ, которая и пожа-

ловала Церкви и ел властямъ право на собственный судъ, но

только во внутреннемъ своемъ кругу.

Какое же ll гдгЬ она давала н учреждала судоустройство для

Церковныхъ сего рода ДФлъ?

Пожаловавъ Церковь и ел духовенство правомъ на собствен-

ный судь и расправу его самаго и его служебныхъ чи-

новь и отчинныхъ крестьянъ по хьламъ, бывавшимъ во внутрен-

немъ ихъ кругу, она п ихъ дгђла и судебные случаи, высту-

изъ сего внутренняго ихъ круга, не оставляетъ безъ нгЬ-

которой защиты, не сдаетъ прямо ихъ въ В'ђдомство общаго СВ'Ьт-

скаго Государственпаго и суда, а возводить ихъ, ка-

кого бы они ни были, прямо до себя лично (Кижзя, пли

Цар я). Конечно, въ нача.ть, въ всеобщаго владычества

личнаго и домашняго характера, въ управлекйп и сушь иначе и