— 100 —

интересы которыхъ зад%валъ на очереди

вопросъ. При царев ееодор± Алекс'Ьевич•Ь Со-

боры уже совсТмъ не созываются; такъ, въ 1681 г.

были приглашены въ Москву только выборные отъ

сдужидыхъ чиновъ для вопроса о пере-

устройств± военныхъ сидъ Московскаго государ-

с•гва.

Съ Земскихъ Соборовъ, кь концу XVII

в±ка, Русь возвращается кь прежнему порядку,

господствовавшему до половины XVI в±ка, и на-

родъ уже не примаетъ въ

Самъ царь Алекс±й Михайловичъ, какъ самодер-

жецъ всея пользовался всей полнотой

власти въ государств±: онъ быль верховнымъ за-

конодателемъ, судьей, правителемъ и военачаль-

никомъ; его титуловали ведикимъ государемъ,

царемъ и великимъ княземъ, самодержцемъ всерос-

.(ййскимъ. Кь особ± государя относились съ благо-

1'0AHieMb. Обь этомъ мы находимъ интересныя за-

въ запискахъ уже упомянутаго наии путеь

шественнива, иностранца онъ говорить,

что кь русскимъ людямъ его времени вполн% можно

пришЬнить слова, сказанныя о робкомъ царскомъ

олугЬ персидскимъ поэтомъ Саади: «если бы ты 60-

ялся и почиталъ Бога, какъ своего государя, то,

говорю теб'Ь, ты быль бы ангеломъ еще при

жизни». передъ государемъ и 6naI'01'0FhHie

передъ нимъ запечатјтЬлооь во многихъ народныхъ

поговоркахъ. Когда хотЬди сказать про что•дибо

очень важное, тайное, никому нев±домое, то гово-

рили: «про то знаетъ только Богъ да го-

сударь». ВМ'Ьсто того, чтобы сказать просто, что