что ревностный доброхот великокняжеский именем Максим убит

друзьями Новгородского правительства. Тут он решился неслы-

ханною у нас доселе казнию устрашить мятежников: велел боя-

рам снова идти с полками в Торжок, изыскать виновников убий-

ства и представить в Москву. Привели семьдесят человек. Народ

собрался на площади и был свидетелем зрелища ужасного. Осуж-

денные на смерть сии преступники исходили кровью в муках; им

медленно отсекали руки, ноги, и твердили: «Так гибнут враги Госу-

даря Московского».

1397 г. Великий князь Василий Димитриевич занял Торжок с вой-

ском, и новгородцы готовились к войне; но уже многие воеводы

новгородские тайно были согласны на подданство великому кня-

зю.

Того же году князь Иоанн Всеволодович Холмский, отъехав со

Твери к Москве, и к дяде своему сложил целование. Великий же

князь принял его с любовью и дал ему город Торжок.

1399 г. Хотя великий князь Василий Димитриевич не изъявлял

никаких враждебных намерений в рассуждении Твери, однако ж

ее князь с беспокойством смотрел на то, что великий князь Мос-

ковский ласково принял его племянника, князя Иоанна Всеволо-

довича Холмского, который не хотев зависеть от дяди своего кня-

зя Тверского, уехал в Москву, сочетался браком с Анастасиею,

сестрою великого князя и был наместником в Торжке.

Царствование великого князя Василия Димитриевича для нов-

городцев было временем беспокойным и опасным: он всегда же-

лал покорить их совершенно своему единодержавию. Почему в

1401 г. московскому митрополиту Феогносту велел задержать в

Москве Новгородского архиепископа Иоанна, ревностно ходатай-

ствовавшего за гражданские новгородские права; и великокняжес-

кие воины в городе Торжке схватили двух знаменитых бояр, не-

приятных Московскому Государю, и взяли все их имение. Но в

1401 г. великий князь Московский Василий Александрович осво-

бодил взятых в Торжке бояр и архиепископа Новгородского Иоан-

на, более трех лет сидевшего в келье Николаевского монастыря.

(Карамзин «История государства Российского», т5, гл./[)

В Новгородской летописи говорится о сем так: «Великий князь

послав бояр своих Александра Поля и Инна Мартина на Торжок, и

взимаша Симеона Васильевича и Михаила Феофилактовича на

крестное целование, и живот их из Св. Спаса (из Преображенско-

го собора) поимаша в самый Петров день».

26