ВОЛГАРЕ И РУСЬ НА АЗОВСВОМЪ помори.

131

заключаютъ въ соб'ђ YRB3aHiR на притовъ еврйсвой на Кав-

квзъ я Крымъ явь Передней A3iH я Вияавтййсвой

продолжавшейи въ wqeHie всей первой половины смнихъ ввовъ.

Особенно многочисленная еврейская община процв•Ьтала въ то время ва

восточвоиъ берегу Киммертсваго Боспора. въ иди въ Ма-

тарй, вакъ она называется въ еврейскихъ памятнивахъ. Эта общи-

ив въ свою очередь высылала въ TaBpneuie города,

наприи%ръ: въ Керчь, Кафу, Солить, Сугдею, Мангупъ и xp#ie. Въ

этомъ 0THomeniIt съ еврейскими памятпивами вполп•ђ согпсуетсл сви-

д%тсльство византЈйскаго историка ееофана. Говоря о Кубансвой

страв•ь вакъ о родин•Ь Волгарь, опь вви•ђчаетъ, что (Panrypia (овна-

чающая тутъ вообще Tauauckii полуостровъ) населена равными пхе-

менами, при чемъ поименовываеть только Евреевъ, с.йдовательно,

въ этот области опи были особенно многочисленны.

Этимъ обијемъ въ тонь враю еврейсваго элемента, виьиа под-

вижнаго и промышленнаго, притомъ итЬвшаго въ своей сред•ђ мно-

гихъ ученыхъ мужей, и объасваегса усп%хъ пропаганды

между Турко-Хазарами. Успјхъ быль столь вначителенъ, что авдаета

.ц•Ь.чая хазарскаа испов%дующан

единственное въ своемъ. род±. О томъ, вавпиъ обравомъ произошло

это обращепје, ин не им%еиъ пикавихъ достовтрныхъ свид%тельствъ;

ибо разказы о iymcTB8 царемъ Хазарсвимъ Будой или

Буланоиъ, оволо половины в•ђва, домны быть отнесены въ ле-

гендамъ; они черпаютса тольво изъ нтвоторыхъ сомнительныхъ еврей-

скихъ источниковъ и не подтверждаютса нивавими другими. Царь,

въ истин•Ь язычества и продовтдни-

вовь трехъ iyxeicBoT, и магометансвой, — это

жьиа мотивъ ма разкиовъ подобнаго рода 1). Трудно сва-

зать, въ вакоП именно фори% утвердилось между Хазарами,

въ вив раввинсиго талмудизма иди въ видв вараизп, издавна су-

дави изв•стнаго евреИеваго ученаго Фирвовпча. Любопытные выводы пого

c06pnniR, см. пь 0”BHeHin г. Хвольсона: Acbtzchn ИеЬгМвсЬе Grabschriften вив

der krim dc PAcad. ViI-e s6rie. Т. ИХ).

1) Хотя г. Хволсояъ въ своео еейчаеъ названноиъ труд• в нитаичаетъ

на тоиъ, будто отвит хпзпрскаго царя Iocu•a испанскому Еврею Хисд•ю,

клочпющШ упомянутую дегенду, представиегъ поџинныЕ пвиятвввъ, 'во мы ирва

остаемся при господствующеиъ ин•нт, что втотъ отввтъ есть ЕВ Оол•е вавъ

ипетп•пвпиоя, гочпнепнпя какпиъ-нпбудь ученымъ Евреемъ (русски переводъ ero

св. ит. Оби. пст..в др. Росс. 1847. Х 6).

9$