1027 —

тидся въ ,визище Мудь“ (фр. 126), посвященное и

музывгђ. Подобное бдизвое общенье людей, достигшихъ уже

зр±лаго возраста, съ молодежью своего пола было съ самыхъ

древнихъ ввенъ въ обычаев. Тавъ, на .островгЬ Крив, ва-

воны вотораго пользовались отличвымъ YBazeHieMb у всђхъ

Гревовъ и приписывались полумиеическому царю Миносу,

названному въ МХ Одиссеи „собесћднивомъ Зевса“

было уже въ обычагЬ у лучшихъ зюдей овружать себя даро-

витою молодежью и Амь вравствепно B.li8Tb на ихъ обра-

80BBHie. Такой обычай перешелъ отъ Критявъ и въ Спар-

ту (1). Что Takia людей уже зргЬлыхъ въ мозо-

дежи въ древнюю эпоху были вполн'Ь чистыми, подтЕрв-

даетъ, между прочимъ, Э.йанъ С), добавляя при этомъ, что

подозрительныя старшихъ въ младшимъ вывили

бы въ СпартЬ глубочайшее nppiHie. И въ Аеивахъ мы

встрТчаемъ, дате въ не особенно раннюю эпоху, совершенно

чистое Соврата съ талантливыми и преврасвы-

ми юношами, что даже 3.1MIIIie его враги ве ставизи въ уворъ

его Конечно, первоначальная чисто - образова-

тельная ц%ль этого обычая, съ времени, постоянно

отодвигалась на второй п.чанъ, и главнымъ мотивомъ подм-

выхъ бзизвихъ 0TH01neBiA стада глубокая автичнаа симпа-

Tia во всему прекрасному и въ идеальному на-

красотой, эллинской натуф, лишь

позднеЬе, когда греческое общество начинало уже нравствен-

но разлагаться, отношевЈя людей возрастныхъ въ

ювошамъ дмствительно заслужили недобрую о себ'ђ молву.

('апфо со своими подругами и

ученицами не остались, безъ c0MBiHig, безъ благотворнаго,

развивающаго Мавспмъ писатель П в. по

Р. Х., говорить С), что какъ Соврать им•ьлъ своими друзь-

ами Хармида и Федра, тавъ (Сапфо)

Гиринну, Лтеиду и AgaBTopio С), и вавъ первый и“лъ

сопернивами Продива, и др., тавъ

ромеду и Горго (ввачитъ не одаа Сапфо была въ

(1) Тоть же историкъ, XI11. р. 511.

(3) Развыя B0TopiB, IH, 42.

(в) Dissert. хму, 8.

С) Иова вервыхъ двухъ упоминаются въ дошедши» до вво»

фрагиевтахъ сапф, также кап иена Горго и Андромеды.