Въ 1611 году, когда полководецъ Лковъ Поптусъ Де-

Ла Гарди, вмЈ;стоока.за lIi}I помощн русскпмл„ сталь раззорнть ст,вер-

ные города ce.treIIi}I пх•ь,

въ томъ tllICJI'l; п обители

тогда и l{011eBclfie монахи, забравшн ВС'Ё своп святыни п

мопи1 пустыппоначальниковъ свопхъ, перенесли въ

HIIk0J0kit1 монастырь, а самп разошлись по разпымъ обителямтј.

Святыпя пребывала въ 11пкольской обители, въ отраду п псцгВ-

ленй) НIЦУП(ПХЪ помощи свыше, до 1718 года, пос.тВ

котораго монахи пачадп возобновлять Валаам-

скую обпте.ль, п опой, вскорт; собрали туда почти вст

пре;мйя ен святыни, — въ числеВ пхъ перенесли изъ Ладоги п св.

мощи преподобныхт, п Германа 1).

По благодати въ сердцахъ съ

теплою В'Врою приб'ћгающпхъ кь Св.

Николая, предъ

его древнею иконою, подаются дары врачеваийн въ душевпыхъ и

тТ,лесныхъ педугахъ, особенно это замгвтпо бываетл во время ипс-

посылаемыхъ Богомъ эпидемпчеСКП,ХЪ этн дпп горес•

тп пиона носится изъ дерешш въ деревню, подавая людямъ по мо.

лптва,мъ СВЯТИТелп НПКОЛая дары Боајя. Прп такихъ

путешествћхъ со святынею проявляется теплота въ Божест-

венную сплу въ душахъ раскольниковъ, опп съ любовјю припи-

маютъ даже пзъ ппхъ испомдываютсл предъ iepo.

монахомъ, сопровождающпмъ чудотворную икону. Дай Боте, пред-

статедьствомъ Угодника Твоего Святителя Николая, разъяснепје тем-

поты попятт п суетиыхъ мудровајйй о религјн въ сердцахъ рас.

колыпжовъ, просвмп пхъ св#гомъ истиннаго и возсоедп-

ип пхъ въ Й•кдра чадолюбивой матери, Православной Церквп, чтобы

вл. лопрВ сей п опп могли прЈобр•Ёстп блаженный покой сво-

нмъ душамъ и наслђје благъ вТчныхъ!

Особыя СОБЫТШ.

113b Высокпхъ посмнтелей, обитель удостоила свопмъ пребыва-

1йемъ, въ 1747 году, въ проФ,здъ чрезъ монастырь въ

t) Пстир. росс. Iepapxi:r, и.здајйя 1812 г., часть III, стр. 485 486.