ПСТОРШ ПОПАСТЫРЯ.
ДостовТ,рпость этого предположе[йя н пс,тпиа устпаго преда:йя под •
твер,тдаетсл н•Всколько и письмип1ы.мъ документомъ монастырской
библЈотеки. Въ сИнодпкТ, Пиколаевскаго монастыря, ПИСЕИПIО,МЪ по-
лууставомъ въ ilatla.TIt XVlI Btlta, посл П.непъ Новгородскпхъ ll
другихъ святителей, предъ ИГУ,мепаМ11 Николаевскаго монастыря, за-
писаны имела создателей обители: Стефана, Давыда, срод-
— п его
пиковъ, же почеркомъ, отд•Ьльпо,
сродниковъ, поздп%йшей рукой имя АНТИПЫ п его СРОДНИКОВЪ аиб-
лыхь. Но кто были эти «гиблые»
въ память которыхъ создана
обитель? Не храбрые ли сподвижникИ Св. ВИтДзя Невскаго? Давность
времени пало,тпла на этотъ вопросъ покровъ п, остана-
вливаясь падь ни.Мъ въ паЗМЫШЛИЙИ,
— предлагаю фактъ, предо-
ставлая pa3ptu:e11ie его сообратепПо читателей. Сииодикъ ,
мо;петъ
быть, пе одипъ сппсокъ, перёппсывалсп при обветшапП1, тог-
да существова1йе монастыря можпо полагать отдаленн%е.
создателей обители о 3BaHiu же н.хъ сказано ,
что ОПП
были купцы» 1).
Посему, если оспователп.мп обптели считать ен Стефа-
на и другпхъ, какъ означено въ монастырсктљ спподпкж то мож-
но утвердительно сказать, что обп гель НПКОЛЬСКая пм•Вла несомпћп-
ное уже въ начал1; ХУ в%ка. cip. подтве.р•
ждаетъ оставшаяся свящИ[иымъ паМЯТНПКОМ'Ь старппы ВЫПОСПаа ико-
на для крестныхъ ходовъ, длппою безъ рукоятки 13 вершковъ, а
шпрппою 111/2 вершковъ. На llkOlIh •съ одной стороны нахо-
дитса изображенје Знаме\йп Матери, а съ другой Св. муч•эпп-
ковъ Фрола и Лавра, мученицы Параскевы и арми(акопа Стефана.
игумепъ церковь святыя Богородице Ycuenie, и съ ставн себ•ђ монастырь, п бысть
крестьяпомъ прпбНнще, апгеломъ радость, а дьяволу пагуба.»
«Готландцы имеЬли въ НовгЬ-городЬ божницу Св. Олава, Н'Ьмць: храмъ CtI. Пет-
ра, а въ ЛадосЬ Св. Николая съ кладбищами илуга.ми.» Смотр. Ист. Росс. Госуд.
Карамзнпа, изд. 1830 г., том. III, стран. 237 и примЕ. 203.
1) Смотр. въ бумагахъ монастырскпхъ съ Указа С. Петерб. Духов. Конс.
Троицкаго Зеленецкаго мон, архимандриту Израилю, 5 Апр±.ш 1805 в. Х! 818.