Когда племя Дљлится на народы, то, не

смотря на отДљљную историческую судьбу

каоюДаго изб НИТб, мысль, Сб нљкоторыми из-

мљненгями, удерживаетб 06tgiii тарактерб пле-

мени, если только иноплеменнытб на-

родовб не подавитб ел. Поэтому законода-

тельство каждаго отдљльнаго народа, каКб вы-

ражен[е народной мысли, мооюетб быть понят-

но только тогда, когда мы будемб разсматри-

вать его Вб связи Сб законодательствами Другисб

одноплеменнысб народовб. одна и та асе юриди—

ческая мысљ является у отдљљнытб народовб Вб

разнообразнытб формасб и Достигаетб полноты

и ясности только тогда, когда мы соберемб

всљ ея отДљльныл черты и составилб изб НИСб

одинб образо Для Древняго Росстскаго законо-

Датељства изслљДованг•е С.ШВЯНСКИТб законо-

Дателствб не только важно по тому, что мо-

асетб прояснить нам древн[е наши законода-

тельные памятники, но и потому, что оно

ддетб нальб возможность рљшить вопросб.• «счи-

тать ли намб древнге памятники Россйјскаго

законоДательства произведен;ялш, заимствован-

ными у Германцевб, и.ш чисто Славянскими?»

Настоящее сочинен[е импеТб предметомб

ИЗбЯСНИТЬ одно юридическое понятг•е посред-

стволь сравнительнаго изслљДовангя Древнљп-