— 60 —

скоть, всего скор±е —молочный; чтобы предпола-

гать перваго, необходимо предполагать

или собственную запашку или практику найма со своимъ

скотомъ кь крестьянамъ . на работы; первое

бывало крайне р±дко и о поскотин± не сов-

падаеть съ о земл±; на второе н±тъ ника-

кихъ доказательствъ )5).

церковные бобыли, на погостахъ, не

несутъ въ пользу государства никакихъ повинностей, а

живя на церковной земл±, д±лають опред±ленные взносы

въ пользу церкви и иногда обрабатьшають церковную

пашню: 16) про бобылей, платошихъ 5 а. въ годъ,

сказано: „пашни у нихъ н±тъ, питаются отъ церви

17) это однако не такъ какъ, я уже

сказалъ, не платятъ никакого оброка;

живутъ не въ дворахъ, а въ кельяхъ, а

въ 70—80-хъ годахъ Х УП в. и въ богад±льныхъ из.

бахъ: старцы, питаются отъ церкви и

отъ приходскихъ людей” 18); наконецъ, мы вид±ли, что

минимальный оброкь ниже 5 а. Сл±довательно, это про-

сто въ одномъ случав на церковь, въ другомъ

у крестьянъ; это бобыли, совершенно случайный

заработокъ; кь нимъ, ввролтно, относятся тВ, кото-

рые л±томъ на промыслы, въ пастухи, на

183), а зимою занимајшсь кто,

работы

15) Въ указавныхъ случаяхъ въ прим.: 15, 15а. у бобылей

есть выгонъ иди новыя росчисти подъ офнокосамн, но о за-

пашк'Ё нвть никакнхъ данныхъ.

13) lbid. 174, 193; оброчныя кдиги: 96, 98.

17) lbid. 124, 174.

18) Устюгъ: 514: 950.

188') См.: прим. 19; Архввъ Архавгедьскаго EnapxiubHaro

Древнехранилища; документы НИЕOДЬСЕаго монастыря: под.