вивжнвтв спванв въ эпоху ПОВОРВНШ ИХЪ ТУРКАМИ. 91
сттанЈе Волгарь нич%мъ не разнилось отъ С,ербовъ: та-
вои ве грубость нравовъ господствовала въ Болгарсвомъ царстй,
вавъ и въ'Се*вомъ. Въ первомъ хрисовуй упоиануты схЬд—н
дЬа, суду игумена: вражда, разбой, конска краЫа, при-
пица; во второмъ вообще упомавуты .иобы .иалы и шмьжм: фукь
разФй, конски татьИ.
Въ то врема, вакъ простой надъ погрязал въ грубости, выс-
mie сдои сербскаго обществ стин перенимать развращепвые нравы
ясворченнаро [Тючиваго общества. Войвненваа совер-
шенно перейнила д±ятиьное властельское coc.I0Bie. До-
вольно прочесть двТ п•ћсви изъ Сборнива Кароджича 27 и 28,
чмы вихЬть, вавъ мттво охарактеризовалъ народъ свое ввн±жев•
властельство. ОИ птсни представлають пвръ у цара Душава,
вь хотороиъ иривииають четыре naTpiapxa, девать владывъ,
Твадцать визировъ (навстнивовъ) и много другихъ господарей:
Дов се цар вином вапјио,
фуге вига вз стола днгоше,
Узеше гв за Ма пазуха,
Однијеше га у ложвицу,
П)остријеше три меха душеп, 1)
У душеве цара полождше.
Спить ве долго: уже ваутрена отошла, и въ об'Ьдв% звонать—тогда
ТОХЬЕО слуги поднимаютъ его изъ „мева душеваа, отводать въ „И-
дую церковь“ въ об%дй•, а посм обТдни опять царь идити ва
иребраиый столь и иьеть съ сековими господариии „pakio". Въ
угоду своему поИлителю, не вели подвергнутьса опав, cep6cxie
нв въ чеиъ пе прекословать ему и одобряють противо-
звонное Tpe60BaHie цара—взать въ жену свою сестру EaH»cio; они
прдъ дицоиъ самодержавнаго не иноть НИИЕОГО голоса, то
прврасно льстяп, а царь, въ свою очердь, относитс.а въ нимъ не-
догћрчиво. Трудно опрехЬить, ва вольво втрно переданъ тр
фать, образа жизни Стефана Душана; несомн%нво вр-
ное Bk.zmeHie изъ ц±сни можно вывести о, что Мормы цара
Душана не ввпии сочувствЈа въ народной масй.
Еъ довершетю Иды, 06pa80BaHie стоадо на новой степени. Вп-
готтрное BXiaHie просйтительной Вятельвости перваго сербеваго
св. Саввы, перваго (то BHpazeHiD сербсвихъ внижни-
• 1) птрцъ.