вивжнвтв спванв въ эпоху ПОВОРВНШ ИХЪ ТУРКАМИ. 91

сттанЈе Волгарь нич%мъ не разнилось отъ С,ербовъ: та-

вои ве грубость нравовъ господствовала въ Болгарсвомъ царстй,

вавъ и въ'Се*вомъ. Въ первомъ хрисовуй упоиануты схЬд—н

дЬа, суду игумена: вражда, разбой, конска краЫа, при-

пица; во второмъ вообще упомавуты .иобы .иалы и шмьжм: фукь

разФй, конски татьИ.

Въ то врема, вакъ простой надъ погрязал въ грубости, выс-

mie сдои сербскаго обществ стин перенимать развращепвые нравы

ясворченнаро [Тючиваго общества. Войвненваа совер-

шенно перейнила д±ятиьное властельское coc.I0Bie. До-

вольно прочесть двТ п•ћсви изъ Сборнива Кароджича 27 и 28,

чмы вихЬть, вавъ мттво охарактеризовалъ народъ свое ввн±жев•

властельство. ОИ птсни представлають пвръ у цара Душава,

вь хотороиъ иривииають четыре naTpiapxa, девать владывъ,

Твадцать визировъ (навстнивовъ) и много другихъ господарей:

Дов се цар вином вапјио,

фуге вига вз стола днгоше,

Узеше гв за Ма пазуха,

Однијеше га у ложвицу,

П)остријеше три меха душеп, 1)

У душеве цара полождше.

Спить ве долго: уже ваутрена отошла, и въ об'Ьдв% звонать—тогда

ТОХЬЕО слуги поднимаютъ его изъ „мева душеваа, отводать въ „И-

дую церковь“ въ об%дй•, а посм обТдни опять царь идити ва

иребраиый столь и иьеть съ сековими господариии „pakio". Въ

угоду своему поИлителю, не вели подвергнутьса опав, cep6cxie

нв въ чеиъ пе прекословать ему и одобряють противо-

звонное Tpe60BaHie цара—взать въ жену свою сестру EaH»cio; они

прдъ дицоиъ самодержавнаго не иноть НИИЕОГО голоса, то

прврасно льстяп, а царь, въ свою очердь, относитс.а въ нимъ не-

догћрчиво. Трудно опрехЬить, ва вольво втрно переданъ тр

фать, образа жизни Стефана Душана; несомн%нво вр-

ное Bk.zmeHie изъ ц±сни можно вывести о, что Мормы цара

Душана не ввпии сочувствЈа въ народной масй.

Еъ довершетю Иды, 06pa80BaHie стоадо на новой степени. Вп-

готтрное BXiaHie просйтительной Вятельвости перваго сербеваго

св. Саввы, перваго (то BHpazeHiD сербсвихъ внижни-

• 1) птрцъ.