20

МЕЖДУ МОСКВОЙ И МЫТИЩАМИ

ему посохъ, какъ бы символь передачи реей

власти въ монастыреВ. Все время своего въ

монастырь царь проводилъ въ богомолыв и подвигахъ

Въ день праздника св. онъ об%далъ

въ трапезеВ и дарилъ братью Денежною милостынею и по-

лотенца.ми; въ свой чередъ подносила ему свои

изд%Јйя изъ дерева: братины, ковши, ложки и

вещи, раскрашенныя разноцв%тными красками и воло-

томъ, которыя употреблялись въ домашнемъ обиход% на-

шихъ государей. Въ тоть же день посылала Сб сто-

лами и Давала кормы вс%мъ боярамъ, окольничимъ, дум-

нымъ, дворянамъ и вообще всвмъ принимавшимъ

въ богомольномъ государя.

праздника государь отправлялся или въ другой

монастырь или прямо въ Москву.

На обратномъ пути при остановкВ въ Танинскомъ или

въ Алекс%евскомъ его встр%чало московское духовенство.

Перем“Внивъ платье на славкВ у рощи, царь

также торжественно, какъ при отывздгв, шествовалъ въ

кремль.

Но помимо своего Троицкая до-

рога појша историческихъ Такъ по ней

проходили не разъ полчища, враждебныя сперва

татары, потомъ поляки, и, наконецъ, французы. По ней

везли съ Б'Влаго моря въ Москву мощи митрополита

Филиппа; по ней отправляли тВло Никона

съ Ввлаго озера въ Новый 1ерусалимъ 1); • по ней въ

1606 году изъ Москвы тихо и скромно двигался повадь

изъ трехъ царскихъ гробовъ, сопровождаемый утопавшей

1) Никонъ крестиль сына Алекс%я Михайло-

вича, и было время, когда этотъ царь ходиль кь своему куму

на именины съ пирогомъ, а потомъ uaTpiapxb, будучи у царя

въ опалв, самъ носиль кирпичи для храма въ Но.

вомъ