20
МЕЖДУ МОСКВОЙ И МЫТИЩАМИ
ему посохъ, какъ бы символь передачи реей
власти въ монастыреВ. Все время своего въ
монастырь царь проводилъ въ богомолыв и подвигахъ
Въ день праздника св. онъ об%далъ
въ трапезеВ и дарилъ братью Денежною милостынею и по-
лотенца.ми; въ свой чередъ подносила ему свои
изд%Јйя изъ дерева: братины, ковши, ложки и
вещи, раскрашенныя разноцв%тными красками и воло-
томъ, которыя употреблялись въ домашнемъ обиход% на-
шихъ государей. Въ тоть же день посылала Сб сто-
лами и Давала кормы вс%мъ боярамъ, окольничимъ, дум-
нымъ, дворянамъ и вообще всвмъ принимавшимъ
въ богомольномъ государя.
праздника государь отправлялся или въ другой
монастырь или прямо въ Москву.
На обратномъ пути при остановкВ въ Танинскомъ или
въ Алекс%евскомъ его встр%чало московское духовенство.
Перем“Внивъ платье на славкВ у рощи, царь
также торжественно, какъ при отывздгв, шествовалъ въ
кремль.
Но помимо своего Троицкая до-
рога појша историческихъ Такъ по ней
проходили не разъ полчища, враждебныя сперва
татары, потомъ поляки, и, наконецъ, французы. По ней
везли съ Б'Влаго моря въ Москву мощи митрополита
Филиппа; по ней отправляли тВло Никона
съ Ввлаго озера въ Новый 1ерусалимъ 1); • по ней въ
1606 году изъ Москвы тихо и скромно двигался повадь
изъ трехъ царскихъ гробовъ, сопровождаемый утопавшей
1) Никонъ крестиль сына Алекс%я Михайло-
вича, и было время, когда этотъ царь ходиль кь своему куму
на именины съ пирогомъ, а потомъ uaTpiapxb, будучи у царя
въ опалв, самъ носиль кирпичи для храма въ Но.
вомъ