ПОКЛОННАЯ ГОРА

33

На этомъ поворотВ шоссе идеть въ гору и эта гора на-

вывается Поклонной. Такъ какъ поклонныя горы имвли

значете въ духовной жизни не только русскаго, но и

вообще славянскаго народа, то мы скажемъ здвсь о нихъ

нтВсколько словъ. У славянъ горы были мвстомъ молитвы,

ошв считались обиталищемъ горныхъ духовъ, горынь.

Лысая гора въ kieB'B, Соботка въ по

были мВстами, куда въ Ивановъ день слетаются •ввдьмы

спрывлять свой шуашъ. Поклонныя горы у русскихъ

служили мвстомъ проводовъ и прощанья. Такъ какъ съ

нихъ всегда видьнъ городъ, то кь нему

или отъ него pycckie люди кланялись съ

молитвою храмамъ. Голиковъ, въ Пе-

тра Великаго, разсказываетъ, что помонныя горы были

свид%телями стариннаго русскаго семейнаго суда. Такъ

еслџ старики вамъчали, что ихъ молодые родичи, живу-

въ Москвгв безъ родителей, начинаютъ забывать

своихъ родичей и не являются кь нимъ по праздникамъ

долить съ ними ххВбъ-соль, то, призвавъ юношу кь себВ,

начинають уввщевать и журить его. Если они замвчали,

что тотъ водится съ недобрыми людьми, мотаеть деньги

не радветъ о своемъ дгвлрв, то тоже сперва ув%щевали

нерадиваго и, если уввщеватя не помогали, то обраща-

лись кь розгамъ, а когда и это не помогало, тогда вы-

водили его на поклонную гору, юноша долженъ быль

„откланяться отъ нея навсегда“ и 'Вхать въ деревню кь

родителямъ. Такъ поступалъ народъ и съ ворами.

Отъ Ростокина по об'В стороны желваной дороги идетъ

ЈТВсъ, а на 13-й ея верстВ, по правую сторону лежитъ

деревня

Ммыя Мытищи, замвчатејљная только тВмъ, что въ

1812 году французы дойдя до нея, остановились и не

пошли дальше кь Лаврв, которая манила ихъ своими 60-

гатствами, твмъ болве, что Лавра оставалась беззащит-

з