31
Это поуче)йе святителя не только исполнено
мудрости ,tyxoB110ii, ио и отличается легко-
слога, cTpoiiHocTil0 въ расположејйп
(110). Накоиецъ,
и y6t.ujre.lbItocTi0 доводовъ
какъ па.мятнпк-ь древпяго• npoctri;uzeuin на Волыни,
особенное внима:йе обраицаетъ на себя волынская
II1). Лто-
топись, взв%стпая подъ пменемъ 1InaTb"Bck0ii (
ппсецъ удивляегь читателя знакомствомъ съ
греческою, 3HaHieMb св. Ппстйя, TBopeHiii св. Отцевъ
грейески.хъ п отечествепныхъ, ucTopin и проч., также
необыкновенною п языка и •,кп-
Какъ поименованные памят-
ники духовной литературы, тао п извле-
ченныя изъ этихъ памятниковъ, даютъ довольно до-
статочное свпд%тельство, что д• ховпое просв%щевЙе на
Волыни, въ разсматриваемый находилось на
значптельной степени: пзъ волынскпхъ обителей вы-
хошип и просв%щёян.ые iepapxu, какъ-то: св.
Петръ, A.rekciii—MIITpono.IlITbl kieBcRie (
112),
еписковъ H0Bfopoackiii Заниматься духовными со-
любплп пе только лица духовныя, но п
князья, каковъ бы.љ, наприм%ръ, Василько Романо-
ВВЧЪ (.it4)•
( • ю) Говорить, что nnuziI епвсвоиъ Петръ, совриеввиъ Дашиза
Роиавовии, авсмъ couue•ie о Твтарихъ; во вап cowaeBie это иеп—
вветио (СЕ. Свир. 1848 г. 2.34—иазнкъ югозавадвоИ Гуси, извле-
вепнИ изъ двеввип русспго, внхоџшаго въ Лвов•»).
( Напеч. во Н топ поди. собр. русск. ВтоиисеИ.
(ив) Опис. ziem соб. стр. 87. Карат. IV. 406.
(10) Татиц. 57. Слов. Е. EBrenia, II.
140.
(в“) Этотъ уиииИ и бпгочестивыИ пазь пользовался ynzeuien даве
ввостраввнх• (Си. ист. Сербовъ Раича вв. VIL стр.
424. Кара“. IV. 347 ври. 144).