31

Это поуче)йе святителя не только исполнено

мудрости ,tyxoB110ii, ио и отличается легко-

слога, cTpoiiHocTil0 въ расположејйп

(110). Накоиецъ,

и y6t.ujre.lbItocTi0 доводовъ

какъ па.мятнпк-ь древпяго• npoctri;uzeuin на Волыни,

особенное внима:йе обраицаетъ на себя волынская

II1). Лто-

топись, взв%стпая подъ пменемъ 1InaTb"Bck0ii (

ппсецъ удивляегь читателя знакомствомъ съ

греческою, 3HaHieMb св. Ппстйя, TBopeHiii св. Отцевъ

грейески.хъ п отечествепныхъ, ucTopin и проч., также

необыкновенною п языка и •,кп-

Какъ поименованные памят-

ники духовной литературы, тао п извле-

ченныя изъ этихъ памятниковъ, даютъ довольно до-

статочное свпд%тельство, что д• ховпое просв%щевЙе на

Волыни, въ разсматриваемый находилось на

значптельной степени: пзъ волынскпхъ обителей вы-

хошип и просв%щёян.ые iepapxu, какъ-то: св.

Петръ, A.rekciii—MIITpono.IlITbl kieBcRie (

112),

еписковъ H0Bfopoackiii Заниматься духовными со-

любплп пе только лица духовныя, но п

князья, каковъ бы.љ, наприм%ръ, Василько Романо-

ВВЧЪ (.it4)•

( • ю) Говорить, что nnuziI епвсвоиъ Петръ, совриеввиъ Дашиза

Роиавовии, авсмъ couue•ie о Твтарихъ; во вап cowaeBie это иеп—

вветио (СЕ. Свир. 1848 г. 2.34—иазнкъ югозавадвоИ Гуси, извле-

вепнИ изъ двеввип русспго, внхоџшаго въ Лвов•»).

( Напеч. во Н топ поди. собр. русск. ВтоиисеИ.

(ив) Опис. ziem соб. стр. 87. Карат. IV. 406.

(10) Татиц. 57. Слов. Е. EBrenia, II.

140.

(в“) Этотъ уиииИ и бпгочестивыИ пазь пользовался ynzeuien даве

ввостраввнх• (Си. ист. Сербовъ Раича вв. VIL стр.

424. Кара“. IV. 347 ври. 144).