— 196 —

равно какт. ничего не д•влать, что Мусульманстй за—

конь называетъ Харамъ, Макругъ и Шубхя, Харама

называется въ Мусульманскомъ 3aR0Ht всякая вещь въ

запрещенности, которой пельзя на прим.

с.внное мясо, вино и т. д. в вто назоветь од-

ну изъ таковыхъ вещей позволенною (Халяль) есть

Кяфырб и накажется вћчиымъ огнемъ. Мекруш есть

вещь или поступокъ о запрещенности ковхъ

раздмены на прим. употреблеи“е въ пищу мяса Бор-

суса, kypeuie табака и т. д. челов•вкъ воздерживаю-

прим•Ьръ въ пророческое достоянс•гО Мухаммеда, въ He06x0AHWTb

читать 6 намазовъ и т. д. мода въ•ярзь суть Кя•вры

и накажутся тЬчнывъ огнемъ; 9) Ваджибо, суть втры

въ которыя должно втрнть, чтобы быть хорошинъ Мусульманнномъ

напрнм дневного поста (рузё , въ Мекку нмтя

кљ тону способы п т. д., но челов%ка не втрящаго въ нпхъ законь

непозволяетъ называть хотя н опь накажется по смерти

адскимъ огнемъ, 5) Суннето есть релитји ucnommeuw

сампмъ Пророкомъ при жизни его nwr0fIHH0; но не исполненное ппъ

одинъ или два раза , но не болте какъ напр. 4 pakiaTa утренняго

намаза, С pakiaT0Bb полу леннаго и т. д., чслоп•Ькъ нсполнлюпјй нхъ

спасется; пе псполняюиЙ'У лишится только заступателъства Мухам-

меда на страшномъ суо 4) Мустахабв, суть Му-

сульианской pe.mr•iR, Которыя самъ Лжепророкъ вногда дьа.љ, ино-

гда нтп , но однако чаще д%лалъ напр. при омовенћи начинать съ

пратЙ руки н правой ногп, а потонь мыть л%вую ногу я руку и

т. д. ИсполняюиЈй эти обряды сд%лается угоднымъ Богу , но ве-

вавлечеп на себя только выговорь ва Страшномъ Су -

д'в; по нелишается Мухаммеда.