— 195

ипа себя отъ таковыхъ поступковъ сиасется: но и хь-

лавшЖ ихъ не пойдетъ въ адъ, а заслужить только

выговорь на страшномъ Суп; Шуб;нУ есть все то,

что по общему согласлю Мусульманъ недюать лучше,

но и Herpt11WTb и не потеряетъ ни одной

пз•ь наградъ (Тщанныхъ Правов%рпымъ на пр. Д'ћ-

лать 0M0WHie• водои въ совершенной которой

не виолн•В увьренъ, когда можно легко достать совер-

шенво чистую, не въ сердц•ь и мысляхъ ни-

чего другаго кром'Ь Бога и т. д. въ точ-

ности вст cia и обладаюијй еще н%которы-

ми талантами, о коихъ мы будемъ случай го-

ворить ниже, получаетъ изъ той Хапаки, и отъ того

Ишана у коего онъ наставлялся, свид%тельство, что

опь Ойствнтельный Ишанъ и въ этомъ свидйельств

%показываютъ отъ кого учитель его быль посвящень

въ этотъ орденъ, равно какъ и учитель учителя его,

и такимъ образомъ восходя доходятъ до Мухаммеда;

свихВтельство это называется письмомъ

(Хати-рухс.атъ) или (Хати-иршатъ) потому, что имъ

дается право, им%ющему его, наставлять другихъ съ

yu0BieMb соблюдать все положенное [Пейхами. Они

имтютъ особенныя правила строго исполняемыя при

npieMt новобранцевъ. Когда кто нибудь приходить въ

Хаиаку п объявляетъ стар%йшему Ишану, что жела-

еть поступить въ ихъ сослов;е; то ему не сей часъ

даютъ на это а испытываютъ его хорошо