— 45 —

TeHie колесваго экипажа, животныхъ перевозкЬ являотся

сравнитељно высокой которой предшествовалъ

жизни народа, а типы жвлищъ, которые пред-

ставляеть иотъ среди тюркскихъ народностей, мы опи-

сап уже выше. Необходимость совершать перевочевки и подчасъ

съ женами и хЬтьми должна была вызвать потребность

кь тел•Ьть отъ непогоды; сь развитјемъ жилища въ легко

переносимое первоначальное должно было зам±няться

перевозомъ ва арб± щЬлой вибитки: это было вызвано веобезпечен•

ностью степного кочевника въ матеДтЬ, необходимомъ ему для по-

стройки шалаша. Мы и видимъ дМствитедьно, что кибитка,

уставляемая на водеса, видоизм±няется ио мВр•Ь и разви-

'йя жилища; такъ татары ставили на арбы свои неболь-

юрты, которыя мы считаемъ въ чисд± переходныхъ формъ отъ

первобытпаго шиаша кь р%шетчатой юртЬ•, съ этой

посгЬдней 6eccapa6cBie татары перевозятъ ее не разбирая, нако-

нецъ современные караногайцы д•Ьдають это также съ р•Ьшетчатыми

юртами (отоважи), которыя появились у нихъ въ зам•Ьнъ описан-

выхъ у ногайцевъ же ХУ Ш в. юрть переходнаго кь р±шетчатой

юртЬ типа. Что этоть обычай продолжаетъ существовать и въ на-

стоящее время у караногайцевъ, не должно удивлять: съ одной

стороны перевозить кибитку не рыбирая несомн±вно мен•Ье хло-

потливо, ч•Ьмъ разбирать ее н снова установлять на новомъ меЬстЬ,

съ другой стороны, если MueHbkie, неудобные отовы продолжаютъ

вообще существовать у караногайцевъ, несмотря на знакомство

ихъ съ бол•Ье обширными кибитками, то это объясняется вообще

консервативиомъ народа въ въ прежнимъ формамъ жи•

лищъ, съ которыми онъ не легко разстается, и прим•Ьры чего яамъ

еще придется неоднократно встр•Ьтить. Въ описанной г. Ананье-

вымъ свадебной не трудпо узнать спальные чуланы вунд-

ровцевъ, о которыхъ упоминьеть Пилась: n0M•blIieBie, прежде по-

стоянное, устраиваемое себ•Ь сутругии, обратилось въ ритувдь-

ный экипажъ для перевоза нев%сты.

Такимъ образомъ въ общей жилищъ у тюр-

ковъ и монгодовъ кибитка на водесахъ, являются, на нашь взглядъ,

только отпрыскомъ, вызваннымъ условВтии жизни этихъ народно-

стей: большими въ безд%свыхъ м•Ьстностяхъ—

отпрыскомъ, который не даль никакихъ самостоятельныхъ формъ и