117—

ситъ сов%товъ. Затвмъ гордо ?выступаетъ Поршневъ,

подпольный адвокатъ, массонъ, какъ онъ себя называетъ, членъ

«братства свободныхъ каменщиковъ», изъ символовъ

гуманныхъ строителей счастья лишь молоть и его

въ орудЈе Зл%сь не было рабо-

чихъ, была группа подряд;чиковъ, домовлад%льцевъ, какъ наста

ивалъ г. Булацель... Въ забастовкахъ вид%ли пося-

гательство на свое а въ свобод%—

подрядовъ. Лишь посл% 17 октября эта масса

сколько очнулась, и декабрьская забастовка прошла безъ ше-

а С%длецъ, съ ростомъ массы, доказалъ, что по-

гро•мъ зам%няется карательной И вотъ,

увид%ли красное знамя—не знамя и разгрома, а сим-

воль труда,—и. раздался крикъ: «бей жидовъ».

Первыми начали буйствовать манифестанты—такъ показывалъ

Медв%девъ, портретъ Царя. Подъ свнью

флаговъ толпа двинулась кь бульвару, и зд%сь подъ звуки гимна

разразилась гроза. Еще на Севастопольской улиц% нВкто, «не-

обнаруженный cJI%JlcTBieMb», говорить толпФ, о еврейскихъ ре-

вольверахъ, толпа вооружается кольями, а Чупринко созерцаетъ.

На бульвар% выстрћлъ раздается какъ сигналь, и спо-

собная моментально прекратить панику, явно безд%йствуетъ, а

въдь наканунћ сов%щались и на о чемъ-то говорили.

Были на бульварђ и агенты тайной «вс% они у насъ

интеллигентные люди», ув%рялъ приставь Солодиловъ. Одинъ

изъ свид%телей зам%тилъ, что выстр%лъ, судя по звуку, быль

провокаторскимъ. Думаю, что ухо не настолько развито, чтобы

отличить залпъ отъ простой пальбы, но все же

upl4cyTcTBie агентовъ, особенно интеллигентныхъ,

навВваетъ

нВкоторыя Свид%тель не ошибся, онъ только плохо

объяснилъ свое

Въ разгар% бойни спокойно стояли во двор% участка роты

полковника Черепахина, а полковникъ Загоскинъ

закрывалъ двери предъ б%гущими евреями. «Я это видвдъ, го-

ворилъ предс%датель казенной палаты и уб%дился,

что погромъ заблаговременно организовали».

«Послв этого ужаснаго дня, защищаются власти, евреи

приходили кь намъ и предлагали деньги нижнимъ чинамъ за

самоотверженную службу». Я знаю, что «благодарность» обыкно-

венно предшествуетъ погрому или сопровождаетъ его, но не

сл%дуетъ за нимъ. Впрочемъ, вся жизнь евреевъ—промежутокъ

между двумя погромами, а поэтому трудно сказать,

за что

подчасъ благодарятъ -—за прошлый погромъ или за предотвра-

будущаго.