—129 —

они получаютъ свое жалованье и свои чины. Я еще понимаю

еврейскую молодежь: она заботится о благахъ еврейскаго на-

рода, хотя въ числв ея не мало просто кровожадныхъ зв%рей.

Но какъ понять русскихъ предателей? Впрочемъ, даже изъ это-

го процесса видно, что не всЬ евреи одобряли револ

рвчи на бульвар%. И это единственный способъ ев-

рейскаго вопроса!»

«Трудно быть судьею людей. защищающихъ свои святын и•

мечъ отъ меча погибнетъ, но тотъ, кто поднялъ ду-

бину или шашку, видя дуло направленнаго на него револьвера,

только защищаетъ свою жизнь. Не надо думать, что жизнь ев-

рейскаго юноши дороже жизни черносотенца. Напрасно еврей-

Ckie юноши думаютъ, что можно убивать городовыхъ на иосту-

Жизнь дорога челов%ку. Разв% не изъ-за страха смерти воз-

стаютъ люди противь смертной казни?

Все, что я до сихъ порь говорилъ, им%ло ц%лью опровергнуть

будто ужасныя 18 октября не были взрывомъ

народнаго но заран%е обдуманнымъ, подъ фальши-

вой этикеткой проведеннымъ планомъ. Несомн%нно,

что въ число жертвъ попали и совершенно невинные люди, но

кто же вызвалъ эту дикую народнаго суда? Т В ли,

кто мирно шествовалъ съ портретомъ Государя, или кто нагло

и дерзко бросили вызовъ безоружному народу?.. Едва-ли 5—6

челов%къ изъ сотенъ еврейских ъ свидђтелей обвиняли въ уст-

ройств% погрома полковника Загоскина, губернатора и иоли-

Но ввдь одно двло показывать на суд% подъ огнемъ

перекрестныхъ вопросовъ, а другое—читать протоколы предва-

рительнаго Если выбросить изъ судебнаго

многое изъ того, чего добивался Панкратьевъ, то станеть ясна

вся фальшь и неправдоподобность немногихъ

Во время предварительнаго нмоторая часть

симферопольскаго общества распространяла слухи, будто митин-

гисты стрвляли вверхъ для самообороны, но это сказка, опро-

вергнутая судебнымъ cJl%LlcTBieMb. Эти люди, называйте ихъ,

какъ хотите, черносотенцы, хулиганы появились на бульвар

%лишь посл% того, какъ еврейская самооборона

начала стр%лять въ нихъ. Это доказалъ ц%лый рядъ свидьте-

лей. Такъ, наприм%ръ, пристава Багель и Солодиловъ говорили,

что еврейская самооборона состояла изъ 300 вооруженныхъ че-

лов%къ...

Зд%сь съ прокурорской трибуны быль брошенъ упрекъ

всей татарской будто цыгане не уб%гаютъ съ м%ста гра-

бежа, а скоръе б%гутъ туда. Почему же можно обвинять цвлое

цыганское племя татаръ, а нельзя говорить, что евреевъ бьютъ