1648 года, но и гораздо рангье 1628 года.

Въ этомъ носившемъ ga3BaHie монастыря

во имя Честнаго и Животворящаго Креста Го-

сподня, въ 1628 году не значится храма того же имени;

между тьмъ кавъ монастыри обыкновенно носятъ

BagnaHie того имени, въ честь котораго построень главный

храмъ. Въ данномъ случа•Ь тЬмъ бод%е странно ви$ть

въ монастыр% одинъ только храмъ во имя Свя-

твтеля Николая, что .веЬ приписные въ сну монастырю

врестьане правднуютъ али Честнао и Живот—

ворящато Креста, иди Покрову Вогордвцы,

Святителю же Николаю правдвуеп топжо одна деревня,

Перечково, но она образовалась травдо а имен-

но— предъ самымъ монастыря.

когда монастырь раеширился и его средства улучшились,

мы •и видимъ въ немъ, согласно вашимъ

уже три храма: соборный—-во имя Честваго и

Животворящаго Креста Господня, съ трапезою—

во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и малый надво-

ротный—во имя Святителя Николая. Такниъ обравомъ,

если въ Каотин% монастыр% рав%е 1628 года быть храп

во имя 3HaMeHig Честваго и Креста, то

куда же онъ Овался? Читая далВе перепись, мы видимъ,

что переписчики совершенно не упоминають о

монастыря и о мовастыровомъ ходяйтвћ киъ это обык-

новевно дТдадось три переписяхъ; а на монанырокнъ

погостЬ, переписчики, упоминая о храмгЬ преп. Maxapia,